结构与地域聚居

3.2.1　地域文化的层次、结构与地域聚居

由于文化内涵的抽象性、复杂性和文化价值的滞后性、间接性，要客观、科学地研究聚居与文化的关系，不仅需要将聚居实体和文化观念落实在具体的时间和空间参照系中，以地域文化的视角展开研究，同时还需要对文化以及地域文化的层次与结构有所认识。作为文化这一大范畴的子种系，地域文化具有文化的一般性层次结构及其自身的特殊性。

当人们以社会实践活动的方式表现“人”的创造性的本质力量时，便产生了人类的物质文化；当人们以观念的形态去呈现创造力时，便形成了人类的精神文化。因此，对于文化的结构剖析，最常见的观点是将文化划分为物质文化与精神文化两个层次。如文化学者林顿（R.Linton）把文化划分为“显形文化”（overt culture）和“隐形文化”（covert culture）。“显形文化”，主要指物质文化，即可视可感的、能够从外部加以把握的文化形态；“隐形文化”，主要指精神文化，即难以窥视其外部形态的、非物质性的心理文化⁽¹²⁾。就文化的两面性来说，这种划分是有道理的。但是，物质与精神二分法也显得过于宽泛。美国人类学家博厄斯（F.Boas）将文化形态划分为物质文化，社会关系，艺术、宗教、伦理等三个层面的内容⁽¹³⁾。与此相应，中国学者庞朴对文化形态的结构层次也作了类似的划分，将其划分为“物质的—制度的—心理的”三个层次，其中，“文化的物质层面，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的，是种种制度和理论体系”⁽¹⁴⁾。冯天瑜等将文化分为“物态文化”、“制度文化”、“行为文化”、“心态文化”四个层次⁽¹⁵⁾。综合文化形态的划分（图3.2），可以看出文化形态主要由三个层面的内容构成：物质层面、社会制度层面、精神及心理层面⁽¹⁶⁾。

文化形态的这一结构特征，对于认识和理解文化的内涵是非常有帮助的。但是，必须认识到，这是一种基于静态分析的认知结果，而文化结构是有自组织能力的，是具有内在发展动力的动态结构系统。因此，本章的论证方法是一种逐层深入的，始于静态认知、达于动态分析的研究过程。

地域文化是文化大范畴的子种系，它具有文化形态的一般性层次结构，同时也具有其特殊的内涵。因此，地域文化形态也包括物质文化、社会制度文化、精神及心理文化等三个层次结构。同时，由于地域文化是强调差异、重视发展、促进交流的动态发展的文化概念，从而赋予地域文化形态以特殊内涵。将其应用于人居环境研究，则地域文化的层次与结构可归纳为⁽¹⁷⁾：

图3.2　文化层次与结构的不同认识

（1）地域聚居的物质形态——对应于“物质层面”，表现为一定地域内的人居形态（如城市空间与建筑形式）。它有别于其他地域的形态特征（地域文化的特殊性与空间属性），并随着社会进步而不断演进（地域文化的交融性与时间属性）。

（2）地域聚居的思想与理论——对应于“社会制度层面”，表现为针对一定地域内的聚居发展，起到控制和引导作用的思想观念与理论体系（如聚居思想与规划理论）。针对性赋予了地域聚居思想与理论的差异性和空间属性，引导地域聚居发展建设，形成多元的地域聚居风貌。

（3）地域聚居的心理及美学取向——对应于“精神及心理层面”，表现为植根于一定地域内的，通过传播与自身进化不断发展演进的聚居心理和美学取向（如城市评论与建筑批评）。

与地域聚居相对应的地域文化内涵中，地域聚居的物质形态文化是具有载体功能的文化表象；地域聚居的思想与理论是关于聚居发展的种种制度和理论体系（包括城市规划理论）；而表现为审美趣味、价值观念、思维方式等的地域聚居的心理及美学取向以前两者为基础和对象，属于最深层次（图3.3）。

图3.3　应用于人居环境地域聚居研究的地域文化的层次