景观·文化·传承·嬗变

景观·文化·传承·嬗变——兼谈青岛海湾型城市景观特色的塑造

段义猛　李成浩　周　媛　(青岛市城市规划设计研究院)

一、景观的文化特征

如果说区位是经济在城市空间上的投影，那么景观则是人类文化在大地上的投影。文化是景观的灵魂，文化是历史的积淀，存留于城市和建筑中;融合在人们生活中，对城市的建造、市民的观念和行为起着无形的影响，是城市和建筑景观之魂，而不同的景观审美特征反映着不同的时代和地域特色的文化内涵。

关于景观的概念阐述，历来由于各个学科的背景差异而众说纷纭，地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表自然景象;艺术家认为景观就是风景，是表现与再现的对象;而更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于城市的街景立面，霓虹灯，绿化和小品、喷泉叠水。但是其内涵终究指向为具有可视性的某些客观实在。本文认为，景观的内涵不仅局限于客观实在，还应包括人与景之间产生的互动，只有人在识景中介的作用下对景产生了认识，才称之为景观。确切的说景观是具有一定文化背景的人在对具有可视性的某些客观实在的一种审美化现象。景观本身具有跨越多个学科的特点，自身就有着客观的复杂性。因此人类在构筑自己的生存居所时，不可避免地融入其作为生命的活力:热情、感受、体验和创造。正因为如此，由于人的参与和需求，景观首先成为了带有源于自然环境之中客观存在的物质实体文化，而且与自然环境的关系比较密切，同时景观解决人与自然环境之间的矛盾，使人们能有舒适的生活环境，而所有的这些又是人们在历史长河中创造出来的物质和精神财富。正因为如此，景观首先是一种文化现象。

二、文化、景观的嬗变、互动

文化与景观的关系是相互的，文化不仅通过景观来反映，而且还改变着景观，在内涵上不断塑造着城市景观，文化与景观在一个反馈环中相互影响。文化对城市景观的影响是深远的，文化的差异性促进了城市景观特色的差异性。同为西方文化的鼻祖，古希腊文化和古罗马文化也带来不同的城市景观特色，古希腊的雅典卫城以人的尺度进行建设，反映了古希腊人本主义、古典民主的文化内涵。而罗马文化虽然脱胎于希腊文化，城市充斥着记功柱、大广场、大型的斗兽场和洗浴场等城市大型建筑群，尺度都是超大规模的，更多的体现出对帝国力量和财富炫耀的文化内涵。

在全球化的见天，现代社会不同传统文化之间的交流越来越频繁，并有逐渐融合成一种现代文化的趋势。我国社会发展的飞速进程与传统文化的缓慢积淀形成了对比，我们正面临着传统文化的衰落与被融合的危机，这一点从越来越流行于我国的“欧陆风情”景观就可见一斑。

三、青岛海湾型城市景观特色的塑造

1.从全球区域的视野塑造青岛海湾型城市景观特色

2007年10月4日至8日，世界最美海湾组织第四次全体大会暨世界最美海湾组织十周年纪念在巴西圣卡塔琳娜州玫瑰海湾举行。此次会议上，青岛海湾以其整体的优美和“高质量”获得与会者认可，成为第一个来自中国的“世界最美海湾”，与巴西玫瑰湾、法国波尔多海湾、美国旧金山湾等分布于世界五大洲的29处海湾共享“世界最美海湾”美名。

在向海湾型城市空间转变的今天，青岛应以从全球海湾型城市这一区域的视野对其城市景观塑造进行定位和思考，利用其独特的地域自然、文化条件，建设成为世界知名海湾型城市。

2.重新审视青岛殖民统治这一特殊历史文化

青岛作为曾受多国殖民统治的城市，其历史文化在城市建设发展史中留下浓重的一笔，从青岛城市形态、整体景观规划、道路系统方面都体现了当时现代城市理论的萌芽，形成特色鲜明的“红瓦绿树、碧海蓝天”景观特色风貌。可以说青岛是现代城市理论的实验场，现在看来这对于青岛城市景观特色的塑造有举足轻重的作用。

在青岛整体景观布局中，最值得一提的是引入了霍华德“花园城市”的理论，把城市的中心区设为花园，居住区引入“宽阔的绿化带”、工业仓库地带布置在城市的外环，自然审美体现其中。如德国人在规划中把市区内各山头保留下来，直接引入青岛的城市设计中，在道路景观设计方面，则引用欧洲城市设计的布局方式，采用对景或借景的手法，将重要建筑物置于放射性道路端点或者节点，起到对景效果。如江苏路以小青岛为对景、沂水路以信号山为对景、平原路对基督教堂等。由于特殊的殖民文化，青岛的建筑形式形成多种多样的风格，获得建筑博览会之称。据不完全统计，青岛的建筑有20多个国家的风格，除中国古典建筑外，古希腊古罗马柱廊式建筑、西欧哥特式建筑、欧洲古堡式建筑、巴罗克建筑、法国现代建筑、庭院别墅式建筑以及日本建筑等都有分布。这些建筑不仅具有其自身的历史价值，而且在它所在的辖区内起着不可估量的主导作用，它们所形成的街坊、街道、庭院空间维系着人们的情感，它们所提供的尺度宜人、富有质感的场所使人们对环境有强烈的“归属感”等等，它们已经成为城市记忆和城市形象中不可缺少的部分。

3.重视传统地域文化的挖掘

追溯一个城市在其发展历史中的文化渊源和文化背景，不仅可以寻觅到城市精神的文化内核，还可使城市精神植根于丰厚的文化土壤中，进而提升城市精神的文化内涵。青岛文化的渊源来自于儒家与道家文化，在发展中更多地融入了海洋文化、现代文化、异国文化和移民文化。青岛文化具有源的双重性和流的多样性。从某种意义上讲，五四精神，五四文化传统与齐鲁文化、海洋文化和殖民文化的融洽，形成了青岛文化的内涵和精神实质。儒家与道家思想从源头上影响着青岛文化的形成。海洋文化、异国文化与移民文化作为青岛文化的支脉，在青岛文化形成的过程中发挥着重要作用。这些文化成分相互交融，经过长期的融合与积淀，最后达到了青岛文化源流与支脉的水乳交融。绵绵不绝的文化交流形成青岛儒、道、释、基督教、天主教、伊斯兰教等各大宗教，中、西多元文化共存、共荣的独特文化格局。从历史上看，青岛是一座年轻的城市，她从诞生那天起，就受到了外来文化的强烈影响，较少传统文化的束缚。青岛有齐鲁文化深厚的底蕴和优良传统，又有外国文化的冲击和融合。这就使青岛这座城市更具开放性、兼容性，也逐渐培养形成了较强的创新意识。

4.创新青岛城市文化，塑造城市新景观

青岛是一个年轻的城市，从开埠到现在不过百余年而已，尽管创造出许多物质财富，但文化传统却显得单薄。青岛应当尽快打造出具有较深文化底蕴和体现鲜明时代特色的城市文化，既要吸收悠久的齐鲁文化中至今仍具有生命活力的精华，又要吸收现代工业文明尤其是知识社会中所展现的新思维，形成具有突出特色的城市文化，如青岛海尔、青岛啤酒、双星、海信、澳柯玛等全国名牌企业相继崛起，使青岛的名牌企业，成为凝聚先进企业文化理念，构成城市文化的一个不可缺少的宝贵资源。唯此才创新青岛城市文化，塑造城市新景观。

参考文献

［1］金俊.城市景观——景观空间系统建构与整合设计.南京:东南大学出版社，2003.

［2］段汉明.城市美学与景观设计概论.北京:高等教育出版社，2008.

［3］刘华.走进新景观.广州:广东科技出版社，2005.