【摘要】：在分析美国建筑保护运动的社会因素之前，有必要认识这样一个问题，即参与建筑遗产保护的是什么人，在社会中处于何种阶层。这一人群也占了美国早期各种建筑遗产保护组织成员的绝大部分，并且几乎无一例外是白人。在美国经济的快速发展和社会阶层的不断变化中，这一人群不断通过对于建筑遗产的保护维护着自身的历史，他们代表了当时的社会主流文化和保守力量。
买断建筑地契并对其加以保护，体现了对于现实空间与历史空间的双重占有；而保护对象的选择本身，隐含着对于社会地位、地域文化的诉求。这与当时社会发展之间，有着千丝万缕的关联。无论是坎宁安对华盛顿故居的保护，还是弗吉尼亚古迹保护协会为保存当地重要历史建筑所作的努力，其动因都可以从美国历史发展中得到印证，并且应当放到当时历史文化背景中去解读。
在分析美国建筑保护运动的社会因素之前，有必要认识这样一个问题，即参与建筑遗产保护的是什么人，在社会中处于何种阶层。如果从美国现存的早期建筑遗产的捐赠者名单来看，其中占比例最大的不是富人，而是中产阶级。[41]这一人群有相对稳定的经济和社会地位、源于清教的价值观念以及一种对于现世的责任感，他们对于社会的变化持保守态度。这一人群也占了美国早期各种建筑遗产保护组织成员的绝大部分，并且几乎无一例外是白人。这体现了一种“瓦斯普”（WASP，即白种人、盎格鲁-撒克逊和清教徒的缩写）价值观。在美国经济的快速发展和社会阶层的不断变化中，这一人群不断通过对于建筑遗产的保护维护着自身的历史，他们代表了当时的社会主流文化和保守力量。
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