施补华《岘佣说诗》

三、施补华《岘佣说诗》：

三、施补华《岘佣说诗》

“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”

【附】施补华（1835-1890），清代诗人，字均甫，浙江乌程人。同治九年（公元1870年）举人。初入左宗棠幕，性沉默，人疑其骄，多毁之。曾国藩视其为狂士。后出嘉峪关，循天山南下，至阿克苏，入张曜幕，深受重用，光绪三年（1877年），随西征清军驱逐阿古柏。或荐之祁寯藻，不见重。复荐之曾国藩，时方宗桐城文，补华独轻之，因目为狂士。会以疾就医济南，国藩亦不再召。后从西北军，保官至知府。张曜抚山东，令治河工，晋道员。曜钦其学行，方将密荐乞显擢。光绪十六年病逝，张曜哀恸，蠲万金归其丧，为刊遗集。补华文词简洁，而气象雄阔，远非桐城诸家所及；诗亦深秀。著有《岘佣说诗》、《泽雅堂文集》八卷，传于世。

1.虞世南《蝉》

    垂緌饮清露，流响出疏桐。

    居高声自远，非是藉秋风。

注释：

（1）緌（ruí）：古代帽带的下垂部分。此指长在口、腹下的针喙。《礼记·檀弓下》：“范则冠而蝉有緌。”郑玄注：“范，蜂也。蝉，蜩也。緌为蜩喙，长在腹下。”

（2）流响：传播响声。亦指传出的声响。晋·成公绥《啸赋》：“音要妙而流响，声激嚁而清厉。”晋·傅玄《杂诗》：“女景随形运，流响归空房。”

2.李商隐《蝉》

   本以高难饱，徒劳恨费声。

   五更疏欲断，一树碧无情。

   薄宦梗犹泛，故园芜已平。

   烦君最相警，我亦举家清。

注释：

（1）五更：旧时自黄昏至拂晓一夜间，分为甲、乙、丙、丁、戊五段，谓之“五更”。又称五鼓、五夜。北齐·颜之推 《颜氏家训·书证》：“或问：‘一夜何故五更？更何所训？’答曰：‘汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更；皆以五为节……更，历也，经也，故曰五更尔。’”特指第五更之时。即天将明时。南朝陈·伏知道《从军五更转》诗之五：“五更催送筹，晓色映山头。”                                                           

夜间时辰 

五更

五鼓

五夜

现代时间  

黄昏

一更

一鼓

甲夜

19-21点

人定 

二更

二鼓

乙夜

21-23点

夜半

三更

三鼓

丙夜

23-1点

鸡鸣 

四更

四鼓

丁夜

1-3点

平旦

五更

五鼓

戊夜

3-5点

（2）薄宦：卑微的官职。有时用为谦辞。晋·陶潜《尚长禽庆赞》：“尚子昔薄宦，妻孥共早晚。”逯钦立注：“薄宦，作下吏。”

（3）梗泛：典出《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗相与语……土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’”后因以“梗泛”指漂泊无定。唐·骆宾王《晚泊河曲》诗：“恓惶劳梗泛，凄断倦蓬飘。”

● 曹丕《典论·论文》：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”

● 沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁集》）

● 钱锺书：“蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也（油然自绿是对“碧”字的很好说明）。树无情而人（‘我’）有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝jiá置（犹淡忘）之；蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。”

● 蘅塘退士评：“无求于世，不平则鸣；鸣则萧然，止则寂然。上四句借蝉喻己，以下直抒己意。”