【摘要】：从“治大国若烹小鲜”的字面义来理解此语，是治理大国像烹小鱼的意思。此语出自《老子》第六十章：“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。”对这段话的解释，后世的分歧很大，这里笔者想介绍一下韩非子对“治大国若烹小鲜”的理解。）从这段话可知，韩非子认为“治大国者若烹小鲜”是在强调治理大国要像烹小鱼那样不要过多地搅动，搅动多了会把小鱼搅碎。
“治大国若烹小鲜”是指大国不好治理吗_成语纠正误解三百例
从“治大国若烹小鲜”的字面义来理解此语，是治理大国像烹小鱼的意思。虽然从中看不出在强调什么，但此语在今天的运用率却相当高，在书籍报刊中经常可以见到此语，因此需要对之作一些探讨。此语出自《老子》第六十章：“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。”对这段话的解释，后世的分歧很大，这里笔者想介绍一下韩非子对“治大国若烹小鲜”的理解。《韩非子·解老》中有这样一段话：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’”（治理大国而多次变动法令，百姓会以此为苦。因此有道之君注重静，不注重变动法令。因此老子说：“治大国者像烹小鱼。”）从这段话可知，韩非子认为“治大国者若烹小鲜”是在强调治理大国要像烹小鱼那样不要过多地搅动，搅动多了会把小鱼搅碎。具体到治理大国来说，则是治理一个国家要“以道莅天下”，“以道莅天下”之后就不要再多次变动这个“道”，因为多次变动会让百姓无所适从。那么“以道莅天下”又是何意呢？从《老子》原文中的“其鬼不神（那些鬼也不敢作祟）”以及“非（不仅）其神不伤人，圣人亦不伤人”来看，“以道莅天下”应是让适合百姓利益的法令施行于天下。至于今天人们引用“治大国若烹小鲜”这句话的目的，依笔者的理解，大约有两个：一是一个大企业、大集团能做到“以道莅天下”，就可能像“烹小鲜”那样把大企业、大集团管理好；二是一个大企业、大集团有了正确的管理模式，就要坚持下去，不要朝令夕改。
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