脱而幻象：恐而幻象

脱膜幻象

《黄帝内经》中讲述的精、神、魂、魄、意、志、思、虑等一系列“神明”其实尽皆是德与气等精神实体在物质世界当中的存在形式和表观反映。这个世界的物理学本质实际上就是高级存在事物向低级维度散发出的投影。人类的灵魂由于是至高无上的精神性存在，故而凌驾于物质性的躯体之上，甚至直接参与塑造了我们的肉体。东方人相信面由心生，其实并非古代先民的愚蠢迷信；现代心理学和临床医学已经证明了精神世界中的显著改善确实能够影响生理。传统中医里所谓的经脉，究其功能本质而言是精神能量在我们身体里“潜伏”的有趣方式：奇经八脉是灵魂的宫殿，十二正经则是五大护卫灵专属的工作车间。普鲁塔克甚至曾经在其那本异常神秘的作品《关于月球的外表面》当中讨论了灵魂以某种类似于中医对经脉的描述包裹着身体的现象：

灵魂既然由意识的思维能力塑造而形成，其又从各个方面包裹着身体，塑造着躯体并使之成形；同时从躯体中获取模样和外形。因此，灵魂虽然可以跟神智和躯体互相分离，但是却依然能够长时间保留住自己的样貌，故而应该非常合适地称之为幻影（eidõlon）。

借助于普鲁塔克这段叙述，我们终于理解了让灵学研究者们感到的不可思议的一系列生者遭遇的亡灵幻影。在死亡的一刹那间，灵魂脱离了肉体从而进入了超越三维的更高级维度之中，重新获得了类似于“量子纠缠”那般可以随意突破时空封锁的神奇能力，以自己肉身原有的样貌出现在千里外的亲友面前。这种现象本不应该被人们称为“闹鬼”，因为其恰是人类之所以高贵的决定性原因！灵魂的神圣和永恒，赋予了我们人类宇宙中最高级的生命特权（即作为宇宙观察者）。

非常有意思的是：虽然说灵魂是人类的“固有属性”，然而幻影却是物质世界最广泛的现象模式。哪怕人们心中认定最缺乏生气的沙子和石头，也能够创造基于其自身的幻影。常年生活在沙漠地区的古埃及人甚至认为通常人们所说的海市蜃楼便是这类案例的典型！毫无疑问，古埃及人的观念又一次与称霸我们这个时代的科学相反。在物理学家们看来，海市蜃楼不过是一系列确定而简单的大气光学折射而已！然而科学家总会在最自信满满的时候遭遇某些“例外”：似乎总有少数不应该甚至不可能会出现海市蜃楼现象的地方也曾经为人们上演过悬浮于空气之中的美妙街景。有关此类奇特现象生成的原因，古人并未留下太多可靠的科学文献。不过活跃于罗马共和国终末时期的著名诗人、自然哲学家卢克莱修（Lucretius）倒是在其极负盛名的哲学诗集《物性论》（De Rerum Natura）中提及此事：(www.guayunfan.com)有一种我们称之为“实物幻影”的现象。这些幻影就像从一件事物最外层表皮剥离的薄膜，在空气中四处漂浮。这些幻影在我们不能入睡时和我们遭遇，使得我们心生恐惧。即使在睡梦之中也是这样。我们似乎时常看见死者十分古怪的身影，以至我们惊恐而醒。也许我们会认为灵魂已经从地狱里逃了出来，并且在生者中间翱翔。因此我们应该承认：实物的假象和淡薄的影子是从实物表层脱落下来的。这些形象幻影可以被称为事物的皮。因为这些幻影具有和发出幻影的物质实体非常相似的样子以及形状，就像知了在夏天褪去薄薄的蝉衣，牛犊生下来时从其外层脱去胎头羊膜。一个淡薄影像也必须从这些东西表层脱落，因此就会出现影子固定的形状和精细的纹理。它们四处翱翔，但是单个却看不到。不管我们在镜子中、在湖水里、在任何光亮表面看到的是多么相似的影像，既然其拥有与那些东西高度一致的外形，其就一定是由那些东西脱落的幻影构成。因此，存在着实物的淡薄模糊的影子和相似的假象，不过没有谁能够个别地感知其存在；然而其被持续不断的排斥力反弹回来后，就从镜子表面反射出具体影像。

……

似乎也没有某种办法可以保存这些幻影，以反射彼此十分相似的形象。实物的最外层表面总拥有某种东西流溢而出，以供实物发射幻影。幻影遇到某些东西会透过去，特别是玻璃。一个形象可以在镜子之间传递，因此常常能得到许多个幻影。不管在房子内部隐藏什么，不管其间通道如何迂回、曲折和隐秘，依旧可以借助一些反射镜通过复杂的通道将房子内所有事物尽皆显现出来。形象在镜子间显示的就是这样真切。无论把什么东西浸在水下，其看起来似乎都是折断而弯曲，在上部变平，好像弯了回来。当风儿裹挟着零碎的云朵穿越夜空，闪烁的星光似乎擦着云边滑了过去，在云上面朝着与云朵真正的运动路线几乎完全相反的方向迅速移动。

卢克莱修所介绍的这些内容可能并不完全正确；但是我们也不应该因为其不符合现代科学理论就将其视为绝对错误。真正的知识分子必须善于在不同观点之中寻找真理隐藏的位置。光学专家们一定会严厉地批判卢克莱修这套见解缺乏有关于折射、反射的最基本的几何学常识。然而这些只知道从几何学角度研究光学现象的所谓专家们似乎彻底地遗忘了量子物理学对光学的最大贡献：波粒二象性（Wave-particle Duality）。

20世纪初叶的量子物理学革命从本质上证明了组成物质的基本粒子实际上是一种波——既具备了粒子的个体属性，又可以借助于用来描述机械波的方程加以完美诠释。各种折射、反射现象虽然可以被看作符合几何原理的光波运动，但其本质上还是由光子的集体行为所引起。科学家只会教育我们太阳散发出的一束光被一汪湖水反射因而在湖中留下了太阳的影子，却从来不愿告诉大家上述过程中伴随着物质的“亲密接触”，即光子与湖水外表面的接触。因而人们想当然地认定光学现象仅仅是纯粹的几何学问题，却从未思考这种“亲密接触”可否引发物质交流，比如物体表层的部分粒子随着光子离去，像脱膜似的进入空气里居住。非常有意思的是：上述种种科学家至死不愿意考虑的思路恰能说明许多视觉心理学问题，比如水晶透明体的意识催眠作用，抑或在神话中经常述及的镜面自我着魔。普鲁塔克在《道德论之漫谈录》（Table Talk, VIII of Moralia）这部作品中就曾介绍过后者的情况并进行了稍显粗糙的解释：

自我着魔通常是由大片水面或其他镜状表面反射的粒子流所引起的。这种反射像蒸汽一样升腾而又回到观者身边，因此有恶毒眼光的人会被他自己用来伤害别人的同样方式所伤害。在小孩子身上发生这类事情时，往往应该归咎于盯着他们看的人。

……

一次在席间谈起据说眼光恶毒且能施妖术的人。大家无不认为这些事纯属无稽之谈，因而嗤之以鼻。然而我们的主人公弗洛鲁斯（Mestrius Florus）却宣称：现如今已经掌握的客观事实惊人地支持这种普遍信念。反倒是有关客观事实的报道通常遭人摒弃，只因为其缺乏合理解释。但是根据其他无数我们仍未找到合理解答却不容质疑的客观性事实来看，拒绝考虑这类事情显然是不正确的。

我们必须要注意到一点：上文提及了“粒子流”。该词说明这位德尔菲神庙的大祭司并没有像许多近代科学家一样将光当作一种波来研究。似乎古人很清楚光其实是一种粒子，至少具备了粒子的个体属性。我们确实应该对此感到惊讶：难道说古埃及人和古希腊人也曾经取得过量子物理学成就？难道说他们在类似领域之中的探索征程比发现波粒二象性还不足一百年的我们更加长久？难道说他们是因为某些我们还未发现的物理学知识才会使用在我们看来如此荒谬的理论去解释奇妙的海市蜃楼？我们其实应该意识到被称之为科学的东西仅仅是一种假说，一种不能正确解释全部现象的假说。然而古人却成功地解答了几乎所有问题；他们曾经断言说：宇宙即是和谐音（Musica Universalis）。