风水学与风水学的关系

问：风水学说有没有官方依据？

答：风水渗入了人们生活中的每个角落，连古代皇室成员也对风水备加青睐，譬如，《永乐大典》、《四库全书》、《古今图书集成》等大型丛书，都辑录了大量的风水典籍。从古至今，不仅文人对风水书进行点校与研究。在民间，多种风水书籍也蜂拥而起。风水理论从时间和空间两方面考察人体与地理气候、地极磁场变化的关系。风水之本源可以一直追溯到数千年前，有其深厚的社会经济文化与历史背景，直到今天，风水已经风行于华人的各个角落。更甚而广为流传到欧美等先进国家，互相推崇并进行研究中国风水学之奥妙。

问：有人说，风水是做官的人和王公贵族才会注重，一般人有必要研究风水吗？

答：风水学所牵连的知识面极为广阔，包括天文、地理、气象、阴阳五行、物理、地质、水文、射电、光学、地磁、环境景观、生态环境等无所不容，真可说是包罗万象。风水的本来意义是要使人达到趋吉避凶，只要人类存在一天，人们对趋吉避凶的心理需求是一天也忘不掉的。尤其在经济、信息、科技高度发达的当今社会，这种需求更为强烈而且已由上而下地融入各个领域的生活当中。因此，深入研究风水，用其精华更好地服务于人类生活，是很有必要的。

问：阴宅的四周环境如何看？

答：看阴宅须先看山脉和水路是否合局，须看地面的高低与水沟、排水及山沟水的流向，而后再看路与周围的环境，如屋脊、牌坊、电线杆、古树、坟墩、旗杆、庙宇等物，落在哪一宫，哪个方位，其山向飞星、布局如何，辨其衰旺、三元卦意，配合主事者之出生年、月、日、时即可论断吉凶。

问：阴宅是不是以自然景观为首要考虑因素？

答：阴宅不仅要求山明水秀，气势雄壮的山川，更要考虑到选穴位置与周边的配合，青龙、白虎、朱雀、玄武明堂的结构和水的来、去关系等环境因素，只是从景观心理去认识还不够。若是从都市形象和自然景观的观点来看，风水所讲究的就是自然与环境的和谐关系。因此凡事除了讲求风水格局的好坏以外，更应保持自然环境的自然景观风貌，这更符合现今生态环境保育学。

根据中国人长期经验累积，风水学可以知道在何种环境之下，人们可以生活得更为幸福和美满，每个山丘，每道水路，每道来水、去水，乃至每个角落，面对不同的风水及不同的人、事而有不同的影响，堪舆家对此便有不同的诠释。

问：何谓“砂”？何谓砂之“有情”、“无情”？

答：山脉的行度，地形的起伏，都称为砂。砂有好坏，有粗秀，须看砂之向背情形。砂之光华秀丽，向我、迎我、侍我、卫我是“有情”。砂之斜侧丑恶，背我、伺我、怒我、逼我是“无情”。所谓砂秀者，山水如美女顾我、盼我，含情脉脉，在穴场一眼所见，皆能朝拜穴场。

砂如掀裙、舞袖、擎拳、嫉主、提锣、探头之类谓之凶。砂如旗、鼓、剑、印、仓库、屏案、天马、文笔之类为吉；由砂可看穴力之大小，龙之真否。

问：何谓青龙、白虎、朱雀、玄武方？

答：形势派的基本论法，以向墓碑前方看，左前方是青龙方，主长房吉凶；中间是朱雀方，主二房吉凶；右前方是白虎方，主三房吉凶。左前方太空旷或压迫，长房不利，右前方太空旷或压迫，主三房不利，正前方压迫或陡峭，主二房不利。

山势秀丽，朝拜是“有情”。砂之斜侧破碎为无情

问：易经与风水有何关系？

答：《易经》是为诗、书、礼、乐、春秋六经之首，也是儒家十三经之一，是中华民族优秀文化的精典。《易经》，博大精深，源远流长，神奇无比，玄妙无穷，是中国古代先贤智慧的结晶，易经文化遍及各个领域，大则治国安邦，小则独善其身。“风水学说”是从易经体系中衍生出来的，用于指导人们趋吉避凶的环境决策学。

问：什么是“点穴”？

答：寻龙是为了寻找适合阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会灵气所聚的地点结穴，穴位是龙之生气凝聚的孔窍，就好像是枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，龙脉是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。

也只有真龙才可能结出真穴。古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光。”就是说点穴必须准确无误，不得有半点马虎，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。

问：何谓风水的“形势”和“理气”两大原则？

答：风水虽然流派很多，各派老师见解亦不同，不过任何学术都有这种现象，所以在面对不同的人亦产生不同的观念，各派的立论点也有不同，大致上可归类为“形势”和“理气”两大原则。形势或称为“峦头”，在形势而言，形势乃指阴阳宅周围的大环境或建筑物，或峰峦、河流、通道、地形、地势、地气、植木花草等，根据不同的环境及水流组织、安排、布局，故古人称峦头为“形势”。

“理气”乃是指阴阳宅的坐向、方位、来水、去水、水口的五行八卦生克原则，再配合奇门遁甲的选吉。理气派的基本宗旨，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的排布规律，将日、月、星宿、地理、地质和人命、运、“天地人”时空关系联系起来，运用罗盘定位格吉凶之判，具体而细微地做出方向、布局的选择。分析其间相生相克、吉凶祸福，按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个磁场的统一。

山形斜侧、丑恶安坟立穴必有伤

地理之学有三难，形难、势难、方难。形为山形、象形；势为局势，局势又分大环境与小环境之局势；方，为方位与方向。因此形与势为峦头，而方为理气，形势如人之身躯体形，如树木之树身、山之峦头形状，而理气如人之手足、发肤及树之枝叶。从理气可看出人之健康与否及精神之好坏；从理气可看出树木之生长状态，即枝叶之荣枯；从理气可看出山峦之生态环境之恶劣。这正如人无躯体便死，树无树身必枯，山无形则秃平无生机，故峦头为主、为体，理气为副、为用，故地理之学重峦头之体而配合理气之为用。

问：风水上何谓“文笔”？

答：挺秀之形，名曰“文笔”，以玄空派论：如有塔或秀丽山峰在飞星一四、一六之方，得当运之体主科名，失运亦主文秀。若在飞星之七、九、二、五之方，主兴灾作祸。现代有高压电塔，若在远方不逼近，其形也以文笔论之。还要注意得运为文笔秀，失运则以形煞论之。

问：在远处有烟囱高高直竖，算是火烧文笔，还是当是杀曜，还是当是文笔？

答：看它所处的方位而定。但以科学角度，它毕竟是排废气的，对身体有害。如是阳宅与烟囱太近是不妥的。如在远处而又当运，则主化煞为权，借权为用的文笔秀。

问：从风水上如何断出“财”、“丁”、“贵”？

答：阴宅若经过堪舆师的处理，对主人有什么帮助？是开运解厄？是得名得利？或者是平安如意呢？

从阴宅之向水或旁水，看旺水在何方，加太岁流年而可以断“财运”。从向上飞星之一白、四绿方，看周围峰峦或水流三叉交会，流神屈曲处，加太岁、合年命可以断“功名富贵”。“人丁”是否兴旺，当从坐山及当运之山星断之。

问：风水地理常听到说“纳气”，究竟纳气为何？

答：古人认为宇宙是由“气”生成的。天上的星辰，地下的五谷，飞禽走兽，水中的鱼虾，和人的福寿病祸，均与气有极大关系。风水理论是建立在中国哲学“气”的概念上，古人认为人活气行，人死气绝。气的重要性后来由身体推类于万物，认为世上万物都是气的生化结果，不但人的活动是由气所带动，自然界植物的生长也受到地气流动的影响。如果地气流过一个地方的表面，由于气很多又很强，在那上面的植物就会长得很茂盛；如果地气从深处流过，由于气小且弱，在上面的植物就会长得稀疏，甚至变成了沙漠地带，此为气之基本概念，而纳气就是聚集容纳好的气场。

问：什么是垣局？

答：“垣”者，墙、城之意。垣局是指可以用来建造号令天下的京城，特贵的风水格局，次一等的垣局则是建造省市都会的理想地点。古人认为，天星下照，地上成形，龙穴是天星之气反映在地表的实体。天上有紫微、太微、天市三个星座，其气下临于地，则形成紫微、太微、天市三大垣局。紫微是天上帝星所在，地下的紫微垣就是皇帝居住的地方。垣局与一般的穴场相比，具有许多不同的特点。垣局是大龙脉的正结，是山水之大会，星辰分明，气势非凡。

问：火葬、土葬、灵骨塔有何分别？

答：土葬能造命，提升在世者之灵动力。如有子息者，是正确选择。一般灵骨塔多数采用火葬，若无子息，往生后，火化随风飘散，因此往生者火化之骨灰灵动力减少。将经过火化后的骨灰放在灵骨塔内，则灵动力减少，好坏吉凶克应缓慢。

问：何谓荫尸？

答：尸体不化，谓之荫尸。可分为干尸、湿尸。

干尸：棺木放置地点不适当或葬法不对，水分流失，不易停留与尸体成腐化作用，经六至八年后，尸体表皮仍在，谓之干尸。

湿尸：棺木放置地点太接近水气或周遭环境变化使水流入，六至八年后尸体仍无法腐化，谓之湿尸。

问：阴宅如何对后代影响？

答：好的阴宅对后代有加分之影响，验证古墓，自然得知。凶的阴宅，长期来看会有房分不匀称的问题发生。譬如固定发长房，二、三房倒霉。这里所讲的房分，譬如：第一代生三个儿子，老大、老二、老三很好区分，第一代老大如生三个儿子，则不是三个都是大房，要依三房分配，也就是说每一代都要分房。

问：阴宅的流年不好，会有何克应？

答：损财、损身或损六亲。住家好，办公室好，阴宅的流年不好，则损财机率大；住家、办公室、阴宅都不好，损身、破财或损六亲几率大，为求周全宜和阴宅同参。

问：阴宅的大运、流年与个人的大运、流年何者为重？

答：阴宅重造命功能，主导一整个家族的兴衰，对于个人的命运是加减分，但也不能说阴宅就主导一切，两者应该并重。

问：阴宅形局不佳会有何影响？

答：六亲方面的影响：西北方代表父亲、西南方代表母亲、东方代表大儿子、北方代表二儿子、东北方代表三儿子、东南方代表大女儿、南方代表二女儿、西方代表三女儿，不利在哪个方位，表示此人在家缘浅，或运势一直不好。

身体方面的影响：西北方犯形煞，主头痛；西南犯形煞，主肠胃不好；东方犯形煞，主肝胆、手脚不舒服，眼睛也要注意；南方主血液循环不好，心脏病；东北方主肠胃和脊椎；东南方和东方同论，易引起痛风及解毒功能不正常的皮肤病或疮毒；北方主肾脏和泌尿系统易出毛病；西方呼吸器官功能差。可依左来右受，右来左受原则断之。

问：罗盘各有不同，三合、三元和综合罗盘，定针的方位不同，到底如何选择是正确？

答：罗盘是指出方向的指南工具，三合、三元和综合罗盘都可以用，罗盘之制成，方位之说，始于地理之理。故有格龙、格穴之法。

罗盘有三层二十四山，那我们从外向内看，为天盘（缝针），人盘（中针），地盘（正针）。正针格龙、立向，中针消砂，缝针纳水。玄空是用正针（用在全部）。