社会角色与社会互动的关系

四、社会互动的意义

社会互动是社会学研究的基本分析单位之一，是微观社会学的主要课题。它是个体层次和社会结构层次以及文化层次的中介，是由个人走向群体甚至更大的社会组织的转折点。

(一)促进自我意识形成

个体出生是生物性的，个体要走向社会、成为社会人、承担社会角色，就必须经历社会化的历程，这个历程将伴随人的一生。但从开始的生物个体是没有“自我”概念的，仅有的自我概念是弗洛伊德所说的“本我”，如何形成“自我”，需要在一定情景下发生互动。互动需要一系列的人类符号，在互动过程中人逐渐开始通过别人对自己的言行举止形成最初的印象。库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，个人对自己的认识是其他人关于自己看法在自我脑海中的感觉，个人所具有的这种自我感觉是由别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会自我可以称作“镜中自我”。

库利的“镜中自我”概念由三个阶段构成:

第一阶段:我们所想象的我们在别人面前的形象，这是感觉阶段，是我们设想的、他人的感觉。

第二阶段:我们所想象的、别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断。

第三阶段:由上述想象中产生的某种自我感觉。这是自我反映的阶段。

库利提出“镜中我”的概念，用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。他认为，问题不在于承认个人或社会哪一个处在优势，而是要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。

(二)学会社会行为选择

社会心理学家认为，人之所以发出行动是缘于内在的需要，这个需要如果得不到满足就会产生紧张感。由于紧张人们会想方设法去满足需要，于是产生了各种各样的行为，这样的行为选择其实已经成为了社会选择。人们生活在有一定地域、一定人口、一定的经济政治秩序的社会之中，要想满足需要就得想办法去做出正确的社会行为选择。行为选择是需要和外界发生关系的，在社会互动中，人们会产生各种的互动模式，有合作、竞争、冲突、模仿和顺从等。在特定的情景之下，什么样的行为选择能最大地满足自身的需要，消除内在紧张，那么这样的行为选择对于自身来讲更有意义。

韦伯(Max Weber，1864—1920)说，人的行动都是有意义、有指向性的，他把人的行为划分为:目的合理性行为、价值合理性行为、情感行为和传统行为。目的合理性行为是把对外界对象以及他人的行动的期待作为达到目的的手段，并以最有效的途径和手段达到目的;价值合理性行为是行动本身固有的绝对价值作为行动的出发点，并不考虑现实效果;情感行为是由感情冲动或感情状态而引起的行为;传统行为是基于习惯而发出的行动。作为既有感性又有理性的人来讲，人做出何种行为选择是与发生互动的情景、对象以及内在的需要相联系在一起的，也就是说，只有通过社会互动才能作出适当的社会行为的选择。

(三)构建和谐人际关系

社会是人的社会，是人与人互动的延伸。那么，人是如何进行互动的，人是如何嵌入这个社会的，人生来就有不同的生理条件，而家庭状况、教育条件、社会关系、社会身份也是因人而异的。这就决定了作为个人与他人发生关系时有不同的出发点，形成特有的权利和义务关系，我们可以将此种关系的总和称为社会角色。作为一个抽象的概念，“社会角色”是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。角色是互动的角色，角色是在互动中形成和扮演的。因此，“社会角色”不是指具体的个人，它总是存在于相对其他角色的关系之中，是个人与社会的结合点，它本质上反映了一种社会关系。

和谐个人要求个人所扮演的角色与自身的条件相一致，也就是说，角色的扮演是在个人自身承受力和能力的范围之内。个人有时候需要扮演多种角色，我们称为角色群，如一个男人在家是父亲、丈夫，在外面则可能是经理又是个宗教信徒。所以，我们必须协调好各个角色之间的关系，使个人的角色和谐一致，自己的扮演和社会对这个角色的期望相符合。否则就会导致角色失调或者角色失败。这样看来，社会和谐的起点是个人和谐，而个人和谐的最重要的也就是社会角色的和谐。在这样的社会中，社会成员在机会面前是平等的，每个人都有获取社会角色的可能，特别是标志社会身份地位的角色。