科技文化是先进文化的集中体现和主要标志

2001年，江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的重要讲话中，作出了科学技术“是先进生产力的集中体现和主要标志”的重要论断。^[15]那么，能否作出“科技文化是先进文化的集中体现和主要标志”的结论呢？回答是肯定的。1996年2月9日，江泽民同志在接见全国科普工作会议代表时讲道：“我们不仅要靠科学技术提高物质文明的发展水平，而且要依靠科学技术的力量推进社会主义精神文明建设，积极引导人民群众建立科学、文明、健康的生活方式，努力形成学科学、用科学、爱科学、讲科学的社会风气和民族精神，创造与社会主义现代化进程相适应的社会精神风貌。”^[16]1996年5月26日，江泽民同志在中国科协第五次全国代表大会上进一步作出了“科学技术是精神文明建设的重要基石”^[17]的论断。“科学技术是精神文明建设的重要基石”这一论断，与“科学技术是第一生产力”论断具有同等重要的意义；搞经济建设要依靠科学技术发展生产力，搞精神文明建设也要依靠科学技术提高国民素质。

科技文化作为科学技术社会功能的理性结晶，是以科学技术的发生发展为根据，并对科学技术本身和科学技术的社会运用进行认识和反思的观念结晶。人类运用理性的思维方式与行动创造出科技文化，而科技文化又以其理性的特征作用于人类。科技文化所蕴含的科学知识、科学思想、科学方法、科学精神，既是先进文化的重要组成部分，又是先进文化的基石和先导；因为只有客观地、真实地反映人类对自然界和人类社会的真理性的文化，才是真正的先进文化。

严格的意义上讲，科技文化是近代科技革命的产物；16、 17世纪以来，近代科学技术从诞生到发展，突飞猛进，逐渐形成一种社会建制，形成相对独立的科技文化系统。历史上，在科技文化不占主导地位之时，人们不能用理性的思维的方式认识和改变世界，此时迷信、宗教大行其道，广泛影响着社会生活的各个方面；人们习惯于以一些感性的观点解释人和自然的起源，人体和自然界以及社会的各种现象。随着科技文化的成长，能够对诸多自然的、社会的和人体自身的现象提出较为理性的观点，而这些观点由于更加符合所解释现象的实质，并且能够用经验事实进行验证和预见新的经验事实，从而为人们不断认可和接受。于是，原来宗教文化占统治地位的一些领域，就被科技文化所占领。当代世界，伴随着科技的迅猛发展，新发明、新思想、新学科不断地涌现，科技、文化、思想在现代社会条件下频繁地进行碰撞与交换，科技文化使人类知识和行为领域急剧地扩展。当代科技文化已经超越原生态的科学知识，它不仅处理了事实层面的问题，同时也处理了价值层面人的精神问题。科技文化使用事实、规律、要素、原因等概念揭示了客观现象的内在联系、本质特征，并通过语言的概括显示其有目的的活动和意向性；它将科技知识、科学思想、科学方法、科学规范结成一体，相互交织、相互贯通，成为强大的精神力量，激励着人们摆脱愚昧、迷信和宗教，求实创新，不断推动着社会的发展和全面进步。科技文化是“愚昧的天敌、教条的对头、迷信的克星”。作为科学泰斗的爱因斯坦曾明确指出：“科学对于人类事务的影响有两种方式。第一种方式是大家都熟悉的：科学直接地、并且在更大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性质的——它作用于心灵。尽管草率看来，这种方式好像不大明显，但至少同第一种方式一样锐利。”^[18]回顾世界各国近现代发展历程，伴随科技革命而生的理性、规范、批判、创新、效率、公平、宽容、协作等价值观念，一直是推进各国工业化、现代化变革的基本文化因素。由于科学技术作为第一生产力所具有的革命性、开拓性作用，伴随科技创新的先进科学文化观念不断涌现，从而成为先进文化的引导力量。