【摘要】：[5]首先，我们说：“科技文化是第一文化”的命题，与邓小平“科学技术是第一生产力”的论断有着密切联系，都是从“最重要的作用”“最重要的变革作用”的意义上谈论“第一”的排序。但是，仅仅从邓小平“科学技术是第一生产力”的论断是得不出“在人类社会发展的历史长河中，科技文化是第一文化”的结论的。
科技文化是第一文化_科技进步与社会发展导论
下面，阐明一个重要的基本问题：对于人与社会的发展而言，科技文化是第一文化。[5]
首先，我们说：“科技文化是第一文化”的命题，与邓小平“科学技术是第一生产力”的论断有着密切联系，都是从“最重要的作用”“最重要的变革作用”的意义上谈论“第一”的排序。但是，仅仅从邓小平“科学技术是第一生产力”的论断是得不出“在人类社会发展的历史长河中，科技文化是第一文化”的结论的。对于“科学技术是第一生产力”论断，江泽民同志曾多次指出，这是邓小平同志运用马克思主义的方法论，即辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论，总结了第二次世界大战以来，特别是20世纪七八十年代世界经济和科学技术发展的新趋势、新经验提出来的。这就是说，科学技术是第一生产力，对生产力和社会经济发展起第一位的变革作用，只是在第二次世界大战后特别是20世纪七八十年代以来的事情。通常认为：在奴隶社会中，劳动力（奴隶）是第一生产力，谁拥有的奴隶多，谁就最富有和最有权势；在封建社会中，劳动对象（土地）是第一生产力，谁拥有的土地多，谁就最富有和最有权势；在工业社会中，劳动工具（机器）是第一生产力；而在当今的信息社会中，科技知识则是第一生产力。
对于“科技文化是第一文化”的论述，不仅要从“逻辑在先”“时间在先”作出论述，而且要纵观人类文明发展史作出论述，并且指出：科技文化是先进文化的集中体现和主要标志，科学精神为科技文化的先进性提供着基本的保证。
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