马克思主义意识形态接受系统的基本结构

(一)　马克思主义意识形态接受系统的基本结构

研究马克思主义意识形态接受系统的结构，首先要研究马克思主义意识形态接受系统的基本结构。基本结构又叫要素结构，是一事物基本构成要素的相互联结、相互作用的方式。研究马克思主义意识形态接受系统的基本结构，就是研究构成马克思主义意识形态接受系统的各要素之间的联结方式。

1.马克思主义意识形态接受系统各要素之间的内在联系

马克思主义意识形态主导者、马克思主义意识形态受导者、主导思想、受导思想、马克思主义意识形态的内在联系主要表现在:它们统一在马克思主义意识形态接受系统之中，是作为马克思主义意识形态接受系统的组成部分而出现的;马克思主义意识形态接受系统的变化会影响它们的变化，它们的变化也会影响到马克思主义意识形态接受系统的变化。它们是通过思想关系有机地联系在一起的。正是由于要建设思想关系，它们才汇聚在一起，才发生联结，产生关系。它们是相互促进的，各自为其他要素的发展创造有利条件。如马克思主义意识形态的发展，对马克思主义意识形态主导者、马克思主义意识形态受导者、主导思想、受导思想提出了新的要求，提出了新的标准，促进了他们的发展;马克思主义意识形态主导者的发展，为主导思想的发展，为受导思想的发展，为马克思主义意识形态受导者的发展，为正确阐述马克思主义意识形态等打下了很好的基础;马克思主义意识形态受导者的发展，对马克思主义意识形态主导者、主导思想提出了新的更高的要求，为更好地接受马克思主义意识形态创造了条件;主导思想、受导思想的发展，促进了马克思主义意识形态主导者、马克思主义意识形态受导者的发展，有利于更好把握马克思主义意识形态，等等。

2.马克思主义意识形态接受系统中各系统要素的差异性

马克思主义意识形态接受系统中各系统要素的差异性，是指马克思主义意识形态接受系统中各系统要素的地位和作用的不一致性。其差异性主要表现在马克思主义意识形态的统治性、马克思主义意识形态主导者的主导性、马克思主义意识形态受导者的主体性、主导思想的指导性和受导思想的能动受导性。^[14]

就马克思主义意识形态接受系统要素的地位来说，其差异性主要在于:

马克思主义意识形态在马克思主义意识形态接受系统中处于统治地位。马克思主义意识形态在马克思主义意识形态接受系统中之所以处于统治地位，是因为它是无产阶级的统治思想，是无产阶级在经济上、政治上占统治地位在意识形态上的反映。这种地位主要表现在:第一，总管性。这是指在马克思主义意识形态接受系统中，马克思主义意识形态是总管。它不仅要管马克思主义意识形态受导者的受导思想，而且要管马克思主义意识形态主导者的主导思想，也就是说一切都由它来统辖。第二，标准性。这是指在马克思主义意识形态接受系统中，以马克思主义意识形态为准绳。马克思主义意识形态接受活动的目标，是以马克思主义意识形态为社会成员所接受并内化为其自己的需要为基本准绳;马克思主义意识形态主导者素质的高低，以其是否正确地把握马克思主义意识形态并对马克思主义意识形态是否树立坚定的信念为标准;主导思想是否正确，以马克思主义意识形态为坐标来衡量;马克思主义意识形态接受的效益如何，以马克思主义意识形态受导者对马克思主义意识形态的接受程度和内化程度为标准，以马克思主义意识形态受导者的受导思想与马克思主义意识形态的一致程度为标准，也就是说一切都以马克思主义意识形态为准绳。第三，支配性。马克思主义意识形态接受系统受马克思主义意识形态所支配。这种支配性表现在马克思主义意识形态接受活动的性质、发展方向、发展趋势等都受到马克思主义意识形态所支配。第四，统御性。在马克思主义意识形态接受系统各要素中，马克思主义意识形态处在统御位置上。从表面上看，马克思主义意识形态主导者好像处在统御的位置，但是实际上，马克思主义意识形态主导者是受马克思主义意识形态驾驭的，不仅如此，马克思主义意识形态主导者的主导思想也是受马克思主义意识形态接受系统制约的。

马克思主义意识形态主导者在马克思主义意识形态接受系统中处于主导地位。这是指马克思主义意识形态主导者在马克思主义意识形态接受系统中处于主导者的位置，往往决定着马克思主义意识形态接受的发生、发展状况。这一主导地位主要表现在:一是发动性，马克思主义意识形态接受首先由其来发起和启动;二是导向性，马克思主义意识形态接受性质、发展方向等均由其左右;三是诱导性，马克思主义意识形态接受系统由其诱导朝着马克思主义意识形态所要求的方向发展。

马克思主义意识形态受导者在马克思主义意识形态接受系统中处于主体地位。这是指马克思主义意识形态受导者是马克思主义意识形态接受的主体部分。其主体地位表现在:一是马克思主义意识形态接受存在的前提，没有马克思主义意识形态受导者，就无所谓马克思主义意识形态接受活动的发生;二是马克思主义意识形态接受的目的地，马克思主义意识形态接受活动最终的目标指向是使马克思主义意识形态受导者接受马克思主义意识形态;三是马克思主义意识形态接受活动的积极主动的参与者，马克思主义意识形态受导者作为具有主体性的活生生的人，有着自身发展的需要，正是这种自身发展完善的需要，促使马克思主义意识形态受导者积极主动地参与马克思主义意识形态接受活动。

主导思想和受导思想在马克思主义意识形态接受活动中处于接受客体地位。但是，这两者的接受客体地位是不一样的。其具体表现是:第一，主导思想在马克思主义意识形态接受系统中处于指导地位。由于主导思想反映了本阶级、本社会对社会成员的要求，体现了统治阶级的意识形态，表现了发生、发展马克思主义意识形态接受活动的目的和指向，所以其处在指导地位。主导思想的指导作用主要表现在:一是思想引发作用，引导、诱发马克思主义意识形态接受活动的产生，它具体表现为对马克思主义意识形态接受活动的引导作用、诱发作用、起点作用。二是马克思主义意识形态接受活动调控作用，调节控制马克思主义意识形态接受活动的发展方向、作用领域、作用强度。

第二，受导思想在马克思主义意识形态接受系统中处于更为明显的客体地位。这是指受导思想是马克思主义意识形态主导者和马克思主义意识形态受导者认识的对象，是主导思想作用的对象。其客体地位主要表现在:一是受导思想是马克思主义意识形态主导者和马克思主义意识形态受导者共同的认识对象;二是受导思想是马克思主义意识形态主导者和马克思主义意识形态受导者的认识活动的作用对象。

就马克思主义意识形态接受系统要素的作用来说，其差异性主要表现在:

马克思主义意识形态在马克思主义意识形态接受系统中起着统率作用。所谓马克思主义意识形态的统率作用，是指马克思主义意识形态作为统治思想在马克思主义意识形态接受活动中起着统领、率领作用。这种作用主要表现在:一是统领作用，即在马克思主义意识形态接受系统中，马克思主义意识形态是统领其他各个要素的。二是率领作用，即在马克思主义意识形态接受系统中，马克思主义意识形态起着带领作用。三是指引作用，即在马克思主义意识形态接受系统中，马克思主义意识形态起着指示和引导作用。

马克思主义意识形态主导者在马克思主义意识形态接受系统中起着主导作用。这是指马克思主义意识形态主导者在马克思主义意识形态接受系统中发挥着主导作用。它主要表现在:一是发挥定向作用，马克思主义意识形态主导者规定和影响马克思主义意识形态接受的方向;二是发挥组织作用，马克思主义意识形态主导者把马克思主义意识形态接受系统各要素按一定的方式有机地组织在一起;三是发挥主旨作用，马克思主义意识形态主导者谋划、策划、主导着马克思主义意识形态接受的开展。

马克思主义意识形态受导者在马克思主义意识形态接受系统中起着主体作用。这是指马克思主义意识形态受导者在马克思主义意识形态接受系统中起着主力军的作用。它主要表现在:马克思主义意识形态受导者是信息反馈的主力军，马克思主义意识形态接受系统的各种信息主要从马克思主义意识形态受导者获取反馈;马克思主义意识形态受导者是马克思主义意识形态接受系统建设检验的主力军，马克思主义意识形态接受系统主要从马克思主义意识形态受导者的各种状态来检验;马克思主义意识形态受导者是思想联结的主力军，马克思主义意识形态接受的成功进行主要靠马克思主义意识形态受导者的努力来实现。

主导思想在马克思主义意识形态接受系统中起着指导作用。这是指主导思想在马克思主义意识形态接受系统中起着指导作用。这主要表现在:一是马克思主义意识形态接受引发作用，是指思想关系的产生，是由主导思想的引导、诱发而产生的，具体表现为主导思想起着对马克思主义意识形态接受的引导作用、诱发作用、起点作用。二是马克思主义意识形态接受调控作用。对马克思主义意识形态接受系统的调节和控制需要通过主导思想来进行。因为马克思主义意识形态主导者只有通过主导思想才能对受导思想起作用，从而将受导思想调控在一定的范围之内。主导思想对马克思主义意识形态接受系统的调控作用，主要是调节控制马克思主义意识形态接受系统的发展方向、作用领域、作用强度。

受导思想在马克思主义意识形态接受系统中起着能动作用。这是指受导思想不是被动受导的，而是有着积极的能动作用。这主要表现在:一是受导思想有选择地接受主导思想。马克思主义意识形态受导者不是被动的刺激接受者，他要对马克思主义意识形态主导者所输送来的主导思想信息进行分析、选择和加工。马克思主义意识形态受导者对主导思想的分析、选择和加工，是通过受导思想来实现的。二是能够自觉地调动马克思主义意识形态受导者身心各个方面的精神力量与马克思主义意识形态接受系统其他各要素发生联结、联系和作用。马克思主义意识形态受导者以什么样的精神状态与主导思想发生关系，直接影响到思想联结效益。在马克思主义意识形态接受建构过程中，关键是要发挥受导思想的能动作用，调动马克思主义意识形态受导者的各种精神力量，与主导思想发生关系。

可见，马克思主义意识形态的统治性，马克思主义意识形态主导者的主导性，马克思主义意识形态受导者的主体性，主导思想的指导性，受导思想的能动受导性，反映了马克思主义意识形态接受系统各要素之间的关系。

3.马克思主义意识形态主导者与马克思主义意识形态受导者之间的关系

在马克思主义意识形态接受系统各要素中，最主要的关系是马克思主义意识形态主导者与马克思主义意识形态受导者之间的关系，这在马克思主义意识形态接受活动中表现为主导与受导的关系。主导包括两层含义，即宣传理论、传导思想，引发启发、劝导诱导、感化影响。受导，也包含着两层含义，即接受主导思想所主导的马克思主义意识形态的理论知识和马克思主义意识形态的方法论。马克思主义意识形态主导者的主导思想与马克思主义意识形态受导者的受导思想之间的差距，是推动马克思主义意识形态受导者发展的动力。

马克思主义意识形态主导者与马克思主义意识形态受导者是马克思主义意识形态接受过程中矛盾的双方，他们之间的相互运动促进了马克思主义意识形态接受活动的发展。在马克思主义意识形态接受活动中，尽管他们各自承担的任务不同，但相对于其他要素来讲，都是人的因素，都处于主体地位。就两者关系来讲，主要是一种主导与主动、双向互动的关系。

第一，主导与主动的关系。马克思主义意识形态主导者与马克思主义意识形态受导者作为有着主体性特征的人，均为马克思主义意识形态接受过程中不同范畴下的主体。马克思主义意识形态主导者具有主体性，在马克思主义意识形态接受过程中起着主导作用，并主导和支配着马克思主义意识形态主导者与马克思主义意识形态受导者之间的关系;马克思主义意识形态受导者对马克思主义意识形态主导者发出的行为、信息，可以取舍，体现出能动性、自主性、选择性。在马克思主义意识形态接受活动中，马克思主义意识形态受导者将马克思主义意识形态内化为自己的智慧、才能、思想、观点和品质。马克思主义意识形态主导者的传导活动离不开马克思主义意识形态受导者的主动参与配合。如果没有马克思主义意识形态受导者的积极参加，发挥其主观能动性，马克思主义意识形态接受活动是不会获得好的效果的。马克思主义意识形态受导者的主动作用离不开马克思主义意识形态主导者的制约和引导。如果没有马克思主义意识形态主导者的解释、引导、宣传、教育，马克思主义意识形态受导者的接受活动就有可能走到邪路上去。所以，马克思主义意识形态主导者的主导性与马克思主义意识形态受导者的主动性相结合，是有效开展马克思主义意识形态接受活动必不可少的条件。既不能否认和放弃马克思主义意识形态主导者的主导作用，也不能否定马克思主义意识形态受导者的主动作用。马克思主义意识形态主导者与马克思主义意识形态受导者的主导作用和主动作用不构成矛盾的对立面，而是相互依存的统一体，是从不同角度说明二者在马克思主义意识形态接受过程中不可忽视的作用。马克思主义意识形态主导者与马克思主义意识形态受导者不能互相取代，而要把握二者的不同责任及二者的相互作用。

第二，双向互动的关系。马克思主义意识形态主导者与马克思主义意识形态受导者在马克思主义意识形态接受过程中发生着十分复杂的互动关系。肯定马克思主义意识形态主导者在马克思主义意识形态接受过程中的主导地位，绝不能否定马克思主义意识形态受导者的主观能动性。马克思主义意识形态受导者在马克思主义意识形态接受过程中对马克思主义意识形态主导者而言所处的地位是接受者、受控制者的地位，但绝不因此而影响其在马克思主义意识形态接受过程中的主动性、积极性，他是以主观能动的主体姿态参与、接受马克思主义意识形态的过程的。马克思主义意识形态受导者是接受的主体，在正确的主导思想引导下，马克思主义意识形态受导者成为主动的学习和接受主体，而不是消极被动任由马克思主义意识形态主导者摆布的人。事实上，马克思主义意识形态受导者的主动性、积极性、创造性正是构成了马克思主义意识形态主导者主导地位的一个侧面。因为，马克思主义意识形态主导者的主导地位必须建立在马克思主义意识形态受导者主观能动性充分发挥的基础之上;同时，马克思主义意识形态主导者主导作用的实现必然带来马克思主义意识形态受导者主观能动性的充分发挥。马克思主义意识形态主导者主导作用的目的在于马克思主义意识形态受导者的接受是有效的活动，这就必须以充分调动和发挥马克思主义意识形态受导者的主动性、积极性、创造性为前提。要实现这一目标，就必须把马克思主义意识形态主导者的积极引导过程与马克思主义意识形态受导者的能动接受过程融合为一体，使之成为一个统一的过程。