马克思主义意识形态接受量

(一)　马克思主义意识形态接受量^[3]

从马克思主义意识形态接受的全过程来看，马克思主义意识形态接受量主要包括马克思主义意识形态接受起始量、马克思主义意识形态接受过程量、马克思主义意识形态接受成果量。

1.马克思主义意识形态接受起始量

马克思主义意识形态接受都有起始的时候，我们把起始马克思主义意识形态接受的事物的量的规定性，叫做马克思主义意识形态接受起始量。由于马克思主义意识形态接受必须要具备基础的条件才能开始，总是由一定启动性事物来实际启动的，所以，马克思主义意识形态接受起始量就包括基础量和启动量。

(1)马克思主义意识形态接受基础量。在马克思主义意识形态接受的各种事物中，有些事物是在其中起着基础性作用的。这些起着基础性作用的事物的量，我们称之为基础量。在马克思主义意识形态接受中，马克思主义意识形态主导者的素质、环境的影响、手段的现代化等起着基础性作用，因而这些事物的量的规定性就是马克思主义意识形态接受基础量。第一，马克思主义意识形态主导者素质基准量。这是关于马克思主义意识形态主导者的理论知识、能力、意志、道德品质等素质基本标准的量的规定性。不管是哪一种素质，其量的规定总是指:素质广度的基准量，是指马克思主义意识形态主导者素质的面的量的规定性，是从素质面上衡量对马克思主义意识形态接受适应性的量度;素质深度的基准量，是指马克思主义意识形态主导者素质的深化程度的量的规定性，是从素质纵向深化上衡量马克思主义意识形态主导者对马克思主义意识形态接受适应性的量度;素质齐全度的基准量，是指马克思主义意识形态主导者素质所需要素质是否齐备的量的规定性，是从素质各个方面是否齐全的角度衡量马克思主义意识形态主导者对马克思主义意识形态接受适应性的量度;素质联结度的基准量，是指马克思主义意识形态主导者各种素质之间的联结紧密程度的量的规定性，是从素质的结构方面衡量马克思主义意识形态主导者对马克思主义意识形态接受适应性的量度。第二，马克思主义意识形态接受环境接纳基准量。从马克思主义意识形态接受起始阶段来说，环境对马克思主义意识形态接受影响的起码要求是接受马克思主义意识形态。我们把环境对马克思主义意识形态接受的起码要求的量的规定性，称为马克思主义意识形态接受环境接纳基准量。它主要是:环境对马克思主义意识形态接受启动确认基准度，是指环境对启动马克思主义意识形态接受确信和承认的起码要求在量上的规定性;环境对马克思主义意识形态接受启动提供条件的基准度，是指环境对启动马克思主义意识形态接受所提供起码条件的量的规定性;环境对马克思主义意识形态接受启动发生作用的基准度，是指环境对启动马克思主义意识形态接受起码不会起阻碍作用的量的规定性。第三，马克思主义意识形态接受软硬件的必备数。这是指马克思主义意识形态接受启动，在手段、工具、资金、机构、人员、制度等方面必须达到的最低限度数量。它可分为:马克思主义意识形态接受硬件必备数，是指启动马克思主义意识形态接受所必须达到或必须具有的各种设备的数量。它包括设备齐全的必备数和各种设备的起码数。马克思主义意识形态接受软件必备数，是指开展马克思主义意识形态接受必须具备的机构、制度、人员的数量。它包括组织机构设置必备数、体制健全的必备数、其他制度健全的必备数、马克思主义意识形态接受人员的必备数。

(2)马克思主义意识形态接受启动量。这是指实际启动着马克思主义意识形态接受的事物的量的规定性。由于实际启动着马克思主义意识形态接受的事物，是指在马克思主义意识形态接受中起着基础性作用的那些事物，所以，马克思主义意识形态接受启动量，是指马克思主义意识形态接受启动时的实际基础量。第一，马克思主义意识形态主导者素质量。这是指启动马克思主义意识形态接受的马克思主义意识形态主导者素质所达到的实际状况的量的规定性。它包括:素质的广度，指马克思主义意识形态主导者素质的面所达到的实际状况的量的规定性;素质的深度，指马克思主义意识形态主导者素质的深化程度所达到的实际状况的量的规定性;素质的齐全度，指马克思主义意识形态主导者素质齐备程度实际所达到状况的量的规定性;素质的联结度，指马克思主义意识形态主导者各素质之间联结紧密程度实际所达到状况的量的规定性。第二，马克思主义意识形态接受环境接纳量。这是指环境对马克思主义意识形态接受启动实际的接纳量。它包括:环境对马克思主义意识形态接受启动的确认度，指环境对启动马克思主义意识形态接受的确信和承认的实际程度在量上的规定性;环境对马克思主义意识形态接受启动的条件供应度，指环境对启动马克思主义意识形态接受实际上所提供的条件在量上的规定性;环境对马克思主义意识形态接受启动发生作用的力度，指环境对启动马克思主义意识形态接受发生积极作用在量上的规定性。第三，马克思主义意识形态接受软硬件数量。这是指马克思主义意识形态接受启动时软硬件所具有的实际数量。它包括:马克思主义意识形态接受硬件数量，指启动马克思主义意识形态接受时硬件所具有的实际数量，主要是指硬件的齐全数和各种硬件数;马克思主义意识形态接受软件数，指启动马克思主义意识形态接受时软设备实际所具有的数量，主要是指组织机构设置数、体制健全数、其他制度的健全数、马克思主义意识形态接受人员数。

2.马克思主义意识形态接受过程量

所谓马克思主义意识形态接受过程量，是指马克思主义意识形态接受开展过程中各事物的量的规定性。主要有:(1)马克思主义意识形态接受规模量。马克思主义意识形态接受规模量，是指马克思主义意识形态接受存在空间的数量表示。由于马克思主义意识形态接受的要素、系统、工具和手段在马克思主义意识形态接受实体内都会形成一定程度的积聚，所以它是马克思主义意识形态接受系统得以有效运转的数量规定。它主要包括:第一，马克思主义意识形态接受队伍规模量。马克思主义意识形态接受队伍，是指开展马克思主义意识形态接受的人员和组织。其规模由马克思主义意识形态接受领导的组织和人员的数量、马克思主义意识形态接受管理的组织和人员的数量、马克思主义意识形态接受操作的组织和人员的数量组成。第二，马克思主义意识形态接受对象活载体人员规模量。马克思主义意识形态接受对象不是离开一定的人而游离在人之外的独立物，它总是存在于相应人头脑里的思想。马克思主义意识形态接受其实是马克思主义意识形态受导者的受导思想接受马克思主义意识形态的工作。可见，马克思主义意识形态受导者总会表现出一定的量。因而，马克思主义意识形态接受对象活载体人员也会呈现出相应的规模，其数量是指马克思主义意识形态受导者的量的规定性。第三，马克思主义意识形态接受活动规模量。这是指马克思主义意识形态接受活动规模的量的规定性。它指马克思主义意识形态接受活动人员积聚量、马克思主义意识形态接受工具手段的使用量、马克思主义意识形态接受形式所涉及的面。

(2)马克思主义意识形态接受状态量。这是指马克思主义意识形态接受活动过程显现的状态的量。第一，马克思主义意识形态接受硬件状态量。这是指在马克思主义意识形态接受过程中，实际被使用的硬件状态的量。它包括马克思主义意识形态接受硬件完善状态量和马克思主义意识形态接受硬件进步状态量。第二，马克思主义意识形态接受事态量。事物的状态，就是事态。事态可以用质来表示，也可以用量来表示，这就是马克思主义意识形态接受事态量。由于不管采用什么形式、不管什么领域的马克思主义意识形态接受，最终都是马克思主义意识形态主导者所发出的思想即主导思想，与马克思主义意识形态受导者的特定思想即受导思想发生作用，所以，马克思主义意识形态接受事态量主要是指:思想互识度，指在马克思主义意识形态接受过程中，思想关系双方对对方思想彼此认识程度的量的表示;思想态度倾向度，指在马克思主义意识形态接受过程中，思想关系双方对对方的思想、观点所持有的态度倾向的量的表示;思想立场站立度，指在马克思主义意识形态接受过程中，思想关系双方对认识对方思想在自己思想上的根本出发点和思想基础的立足程度的量的表示;思想联结主动度，指在马克思主义意识形态接受过程中，思想关系双方主动与他人思想发生联结的主动性程度的量的表示;思想作用的化合度，指在马克思主义意识形态接受过程中，马克思主义意识形态主导者的主导思想与马克思主义意识形态受导者的受导思想相互发生作用程度的量的表示。第三，马克思主义意识形态主导者工作状态量。这是指马克思主义意识形态主导者工作状况在量上的规定性。由于马克思主义意识形态主导者的工作状况一般需要通过政策性、事业心、责任心、能动性等几个方面来反映，所以其工作状态量也包括以下几个方面:工作政策水平状态量、工作事业心状态量、工作责任心状态量、工作能动性状态量。

(3)马克思主义意识形态接受结构量。马克思主义意识形态接受结构，“是指思想关系的组成要素的排列组合方式，或说是各要素相互联系的方式”^[4]。马克思主义意识形态接受结构也有它的量的规定，我们把马克思主义意识形态接受结构的量的表示，叫做马克思主义意识形态接受结构量。它包括:第一，马克思主义意识形态接受各要素成分的结合度。这是指马克思主义意识形态接受各个要素的素质的量的规定性。第二，马克思主义意识形态接受要素组合的有机度。这是指对马克思主义意识形态接受各要素组合的有机程度的量度。马克思主义意识形态接受要素，包括马克思主义意识形态主导者、马克思主义意识形态受导者、主导思想、受导思想、马克思主义意识形态。马克思主义意识形态接受要素组合的有机程度量度，就是指它们之间在时序性、比例性等方面的量的规定性。第三，马克思主义意识形态接受结构的层次跨度。这是指马克思主义意识形态接受领导层、管理层、操作层的马克思主义意识形态接受领导跨度、管理跨度和操作跨度。

(4)马克思主义意识形态接受主导量。马克思主义意识形态接受主导量，是指主导马克思主义意识形态接受发展方向和发展状态的事物的量。由于马克思主义意识形态是马克思主义意识形态接受发展的决定性事物，所以，马克思主义意识形态接受主导量主要是:第一，马克思主义意识形态的真理度。这是指对马克思主义意识形态真理性的量度。它包括马克思主义意识形态对事实的发现度、马克思主义意识形态对真理的揭示度、马克思主义意识形态被马克思主义意识形态接受的实践的检验度。第二，马克思主义意识形态的可信度。这是指人们对马克思主义意识形态的相信、信服、接受程度的量度。它包括马克思主义意识形态与事实的符合度、马克思主义意识形态主导者言行一致度、马克思主义意识形态与实践的符合度。第三，马克思主义意识形态的吸引度。这是指马克思主义意识形态及其载体对人们吸引力程度的度量。它包括马克思主义意识形态的科学内涵度、马克思主义意识形态的信息丰度、马克思主义意识形态形式的新颖度、马克思主义意识形态载体与人们生活的贴近度。第四，马克思主义意识形态对社会需求的适应度。这是指在马克思主义意识形态对社会需要的适应程度的量度。它包括马克思主义意识形态对社会思想关系建设需求的适应度、马克思主义意识形态对社会个体思想道德建设需求的适应度、马克思主义意识形态对社会其他工作需求的适应度、马克思主义意识形态对马克思主义意识形态接受实践需求的适应度。

3.马克思主义意识形态接受结果量

马克思主义意识形态接受不管搞得如何，都总会取得一定的结果，尽管这种结果有好有坏，有优有劣。马克思主义意识形态接受结果，既可以用定性来表示，也可以用定量来反映。我们把马克思主义意识形态接受结果的量的规定性，称之为马克思主义意识形态接受结果量。马克思主义意识形态接受结果量，是指马克思主义意识形态接受最终达到状态的量度。由于马克思主义意识形态接受是在一定环境下，马克思主义意识形态主导者通过各种渠道和途径，用主导思想作用于马克思主义意识形态受导者的受导思想，使马克思主义意识形态受导者的受导思想向着马克思主义意识形态的方向发展变化的活动。所以，马克思主义意识形态接受结果所达到的状态，包括马克思主义意识形态接受开展过程中所耗成本达到的状态、马克思主义意识形态受导者的受导思想向着马克思主义意识形态方向发展变化所达到的状态、马克思主义意识形态主导者履行马克思主义意识形态接受职能所达到的状态、马克思主义意识形态接受环境影响状态。这各种状态的量的规定性，都是马克思主义意识形态接受结果量。

(1)马克思主义意识形态接受成本。马克思主义意识形态接受告一段落了，或者马克思主义意识形态接受完成了，它总会呈现出其所消耗的状态。马克思主义意识形态接受成本，是指马克思主义意识形态接受整个过程中所耗费的全部投入物质的总和。这里讲的物质，不仅是物理学意义上的物质，而且指哲学意义上的客观实在。我们讲的成本，必须是已经耗费的那一部分物质，是指投入的全部物质中所耗费的那一部分。第一，物资成本。这是指在马克思主义意识形态接受整个过程中，全部投入物资所耗费的那一部分。第二，资金成本。这是指在马克思主义意识形态接受整个过程中所耗费的资金。第三，人力资源成本。这是指马克思主义意识形态接受部门为了获得、留住和开发马克思主义意识形态接受人力资源所付出的代价。第四，社会责任成本。这是指马克思主义意识形态主导者在开展马克思主义意识形态接受过程中，由于散布与马克思主义意识形态相悖的思想对环境造成思想污染而带来的损失，或者由于人为地制造思想问题而产生的代价。第五，马克思主义意识形态主导者的无形成本。这是指马克思主义意识形态主导者在马克思主义意识形态接受过程中所耗费的精神能量。

(2)马克思主义意识形态接受职能履行结果量。这是指马克思主义意识形态主导者履行马克思主义意识形态接受职能的结果的量的规定性。马克思主义意识形态主导者职能履行度主要包括:第一，思想关系发展度。这是指马克思主义意识形态主导者通过马克思主义意识形态接受，使马克思主义意识形态受导者的受导思想在马克思主义意识形态原有的方向上得到发展的量的规定性。第二，思想关系协调度。这是指马克思主义意识形态主导者通过马克思主义意识形态接受，使马克思主义意识形态受导者的受导思想与马克思主义意识形态之间的关系得到协调的量的规定性。第三，思想关系转化度。这是指马克思主义意识形态主导者通过马克思主义意识形态接受，使马克思主义意识形态受导者的受导思想从与马克思主义意识形态不一致向一致转化程度的量的规定性。

(3)马克思主义意识形态接受任务完成结果量。这是指对马克思主义意识形态主导者工作任务完成程度的量度。它包括:第一，马克思主义意识形态的接受度。这是指人们经过马克思主义意识形态接受工作以后，对马克思主义意识形态所接受程度的量度。第二，党和国家路线、方针、政策的执行度。这是指人们在马克思主义意识形态接受工作过程中，对党和国家的路线、方针、政策执行程度的量度。第三，正确形势的把握度。这是指人们在马克思主义意识形态接受工作过程中，对国内外形势正确把握程度的量度。第四，社会规范的规范度。这是指人们在马克思主义意识形态接受工作过程中，用各种社会规范来规范自己行为程度的量度。第五，思想道德素质自塑度。这是指人们在马克思主义意识形态接受工作过程中，把马克思主义意识形态的思想道德要求逐渐内化为自己素质程度的量度。

(4)马克思主义意识形态接受目标达成结果量。这是指马克思主义意识形态接受达到目标的量的规定性。由于马克思主义意识形态接受目标除马克思主义意识形态受导者思想政治品德素质全面发展目标外，还包括马克思主义意识形态接受的体制、队伍、理论、环境等建设的目标，所以马克思主义意识形态接受目标达成结果量包括:第一，马克思主义意识形态受导者思想政治品德素质全面发展度。这是指马克思主义意识形态受导者思想政治品德素质全面发展目标达到程度的量度。第二，体制建设目标的完善度。这是指马克思主义意识形态接受体制建设目标达到程度的量度。第三，理论建设目标的深化度。这是指马克思主义意识形态建设目标达到程度的量度。第四，队伍建设目标的水平度。这是指马克思主义意识形态接受队伍建设目标达到程度的量度。第五，环境建设目标的优化度。这是指对马克思主义意识形态接受环境建设目标达到程度的量度。

(5)马克思主义意识形态接受环境影响量。这是指环境对马克思主义意识形态接受影响结果的量度。它包括:第一，社会风气影响度。这是指社会上的各种风气，诸如党风、政风、行风、民风、校风、学风、家风等，对马克思主义意识形态受导者起潜移默化影响的量度。第二，社会舆论导向度。这是指大众传媒和其他各种宣传舆论工具，所传输的电视节目，互联网上的信息，新闻广播的内容等，对马克思主义意识形态接受引导指向程度的量度。第三，社会规范规矩度。这是指法律、规章制度、纪律对马克思主义意识形态接受规范程度的量度。第四，人际关系示范度。这是指马克思主义意识形态接受环境影响在人际关系上的量度。

4.马克思主义意识形态接受成果量

马克思主义意识形态接受成果，是指马克思主义意识形态接受实际获得成绩的结果。马克思主义意识形态接受成果量，是指马克思主义意识形态接受成果量的规定性。由于马克思主义意识形态接受成果，既表现为马克思主义意识形态接受效果，又表现为马克思主义意识形态接受效益，所以马克思主义意识形态接受成果量，包括马克思主义意识形态接受效果量、效益量。由于马克思主义意识形态接受效果量、效益量实际上是人们对马克思主义意识形态接受结果评价所得出的一种量度，所以，它涉及对马克思主义意识形态接受结果的评价问题。

(1)马克思主义意识形态接受效果量。这是指马克思主义意识形态接受结果达到马克思主义意识形态接受工作计划和目的、意图在量上的规定性。第一，马克思主义意识形态接受工作指导方针实施效果量。这是指马克思主义意识形态接受指导方针实施结果与马克思主义意识形态接受工作计划所要实施的指导方针之间关系在量上的规定性。第二，马克思主义意识形态接受原则执行效果量。这是指马克思主义意识形态接受原则执行结果与马克思主义意识形态接受计划所要执行的原则之间关系在量上的规定性。第三，马克思主义意识形态接受任务完成效果量。这是指马克思主义意识形态接受任务完成结果与马克思主义意识形态接受计划所规定的任务之间关系在量上的规定性。第四，马克思主义意识形态接受职责履行效果量。这是指马克思主义意识形态主导者履行马克思主义意识形态接受工作职责与计划规定所要履行职责之间关系在量上的规定性。第五，马克思主义意识形态接受目标达成效果量。这是指马克思主义意识形态接受目标达成与计划所拟定目标之间关系在量上的规定性。

(2)马克思主义意识形态接受效益量。这是指马克思主义意识形态接受结果给人们、社会带来利益、好处的量的规定性。它主要包括:第一，马克思主义意识形态接受绝对效益量。这是指马克思主义意识形态接受结果给人们、社会带来的利益、好处的量。一是马克思主义意识形态受导者绝对效益量，包括马克思主义意识形态受导者个体和群体在马克思主义意识形态接受中得到的益处量。二是马克思主义意识形态主导者绝对效益量，包括马克思主义意识形态主导者个体和群体在马克思主义意识形态接受中得到的益处量。第二，马克思主义意识形态接受相对效益量。这是指马克思主义意识形态接受结果相对投入来说，带给主体、社会的利益和好处。它是一种投入产出的量，是一种投入产出效益。一是马克思主义意识形态受导者相对效益量，包括马克思主义意识形态受导者个体和群体对马克思主义意识形态接受投入所获得的益处。二是马克思主义意识形态主导者相对效益量，包括马克思主义意识形态主导者个体和马克思主义意识形态主导者群体对马克思主义意识形态接受投入所获得的益处。第三，马克思主义意识形态接受效益效应度。马克思主义意识形态接受效益效应，是指社会对马克思主义意识形态接受效益的反应。社会对马克思主义意识形态接受效益反应的程度，就是马克思主义意识形态接受效益效应度。马克思主义意识形态接受效益效应的程度，既可作定性研究，也可以作定量研究。马克思主义意识形态接受效益效应度，就是它的度量。一是马克思主义意识形态传导的接受度。这是指人们对马克思主义意识形态接受效益中所传导马克思主义意识形态的接受程度的度量。二是优良道德示范的仿效度。这是指人们对马克思主义意识形态接受效益中所示范的优良道德的仿效程度的度量。三是良好风尚的影响度。这是指人们对马克思主义意识形态接受效益中所具有的良好风气的摄入程度的度量。