杜威是社会本位还是个人本位吗

杜威在社会学与社会心理学领域是一个富有创造性的理论家，但他主要是哲学家、心理学家和教育家，因为他的主要贡献之一是帮助创造了有利于美国的理论家们活动的知识氛围，而这显然比他对社会学的直接贡献更为重要。他影响了库利、托马斯和米德。杜威写下了许多使他享誉的著作，如《人性和行为》(1922)、《经验与自然》(1925)、《确定性的追求》(1929)、《民主与教育》(1916)、《学校与社会》(1915)，在这些不同题旨的著作中都包含了社会理论的讨论。

杜威最初的兴趣在心理学方面，1922年的《人性与行为》一书标志着转向社会心理学的一种重要变化。重要之点是，如果没有杜威与米德及芝加哥学派的其他一些实用主义思想家们发动的有关心理学基础的解释的那场革命，美国社会心理学仍将沿着美国社会学家罗斯与英国心理学家麦独孤的思路蹒跚前行。

杜威等人倡议的心理学的新取向的要点是:第一，它主张将有机体的活动当作一种完整的过程来研究。将这个过程分成各种要素必然导致对人类行为的歪曲的描述。第二，如果把心理过程视为独立于有机整体的功能过程之外以及独立于有机体与环境的互动之外的过程，这些过程就不能得到令人满意的解释，因为所有这些过程均在确定的情境中发生的。第三，它主张从功能的观点来研究人的经验和行为，这些功能是有机体在其适应与控制环境的过程中通过其各种不同的反应来实现的。

杜威经常强调他说的环境是指“自然的或社会的环境”。他注意到自然环境并非单纯给予人的东西，在某种程度上它也是人们自己活动的产物，故必然具有社会的特质。另一方面，与环境发生互动的人性概念也是社会化的概念。在杜威看来，人性绝不是一个生物学概念。他反对个人主义心理学的假设，认为没有任何一种属于人类个体之秉性的品质可以解释个体在社会中的行为，只有这种社会个体才是我们观察所能及的，关于社会与个人孰为第一性的传统争论诚然荒谬，但说某个社会先于每一个个体，个体之间的某种形式的互动，或习惯、制度等历时比个体久远，这是正确的。问题是要探究这些互动的体系如何塑造个人，以及这些个体反过来又是如何改变这些体系的^[6]。

因此，杜威的社会心理学不是要将人与自由对立起来，而是要求取一条调适两者的中道，力图发现一种人主体生活于自然环境中的独特方式。既要保留自然主义心理学与社会学的唯名论观点，又要说明社会对于个人的主导影响;既主张人对于自然与社会环境的依赖，又要证明适应是双向的;人受外部条件的决定但又是自由的，他依赖于过去又有塑造未来的能力。杜威试图发现一个概念，一个可在决定论与唯意志论、对现成习俗的依赖与创新、生物性的冲动与抽象的理性之间充当调适的概念。

习惯概念可以胜任这一目的。杜威煞费苦心地给这一旧词注入新的意义。“我们需要一个词来表现人类的活动，它受先前的活动影响，就后者获得的意义上而言;它本身包含了某种给予活动的次要成分以秩序的作用或系统化的作用;它是向外投射的、充满活力的和伺机公开显现的，即使在没有显著的活动时，它也在暗中活动着。”^[7]杜威强调习惯是习得的，同时又是可塑的与易变的，强调习惯决定行为的一般方向而不是其具体形式。杜威的习惯概念最接近于同一时期其他美国学者提出的态度概念。关键在于，习惯不是有机体本身的一种性质，而是与他人互动的个体的一种性质。一个人做出某种行动，随即在环境中得到反应。行为总是共同参与的，这就是活动与心理过程的区别。

对杜威来说，环境并不是个人必须使其行为与之适应的死板的社会关系的体系或现成的规章。环境是个人首先习惯地对之作出反应的一种自然流迁的情境;如果他遇到了障碍，他便会逐渐改变其行为，直到造成一个他所希望的变化。个人的行为，无论是不是习惯行为，总是对情境而不是对任何单纯的刺激的一种反应。

既然个人行为是在个人之间互动过程中被塑造的，只有用人们的交往才能解释个人的行为。杜威认为:“社会不仅因交往、沟通而持续存在着，而且简直可以说就存于交往沟通之中。Common(共同的)、Community(共同体)、Communication (交往)这些词之间的联系不只是词义上的。人们由于他们共同拥有的一些东西而生活在一个共同体内。交往便是他们由以拥有这些共同的事物的方式。为了组成一个共同体或社会，他们所必须共同拥有的东西是各种目标、信念、抱负、知识——一种共同的理智——即如社会学家所说的志趣相投。这类事物不能像砖块那样可从一个人有形地传给另一个人;它们也不能像人们将一块馅饼分成几片来分享那样为人们所享有。”^[8]

社会作为一个思想和感情的共同体的观点并不是什么新思想。杜威的创见在于考察重心的转移，从把思想一致视为社会的一种属性，到思考由于个人间的互动而产生一个思想与感情的共同体的过程。孔德、涂尔干及后来的功能主义者感兴趣的是一个既成的共同体，而杜威感兴趣的则是某种形成中的共同体。不是社会塑造个人，而是个人通过互动塑造他们自己，社会因此而存在着并改变着。