【摘要】：四、学而优则仕——为官之术儒家认为做人是做官的基础，只有会做人才能更好为官.学而优则仕，说明为官要有很好的学问和才华，但同时还有具有崇高的道德，才能做人们表率，为人们谋福祉！儒家的道德修养对为官者有更严格的要求，其实儒家的修身本来就是为出仕为官治理国家做准备的！
四、学而优则仕——为官之术
儒家认为做人是做官的基础，只有会做人才能更好为官.学而优则仕，说明为官要有很好的学问和才华，但同时还有具有崇高的道德，才能做人们表率，为人们谋福祉！儒家的道德修养对为官者有更严格的要求，其实儒家的修身本来就是为出仕为官治理国家做准备的！为官要胸怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，既有杀身成仁、勇赴国难的勇气，又有俯首万民，化育万方的涵养功夫，最终成就齐家治国平天下的理想！当然为官之道并不简单只靠有满腔热血，还要懂得善于谋身，明白中庸之道，既要有经世之才，又要懂得办事方法和手段！出则为将，可以横刀立马，救万民于水火；入则为相，可以运筹帷幄，创万世之基业。
当然，学而优则仕，并不是说书读得好就一定能当官，孔子说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”孔子的意思是说：如果一个政治人才，读诗读的很好，能把诗三百首倒背如流，知识渊博，但是授予他行政职位之后，不能把所学的知识和行政工作配合起来得心应手，那就要把他下放到基层去四处走走，去历练去经验，如果回来之后仍然对工作不能胜任，这个人就没什么作为了。所以做官要的是善于实践、临机决断、能解决实际问题，给人们带来实际利益的人，而不是书呆子！
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