【摘要】：作为一名护教士，刘易斯寻求受难问题的解释，受难是关于恶的问题的一个方面：如果上帝爱我们，他为什么让我们遭受无尽的苦难？刘易斯辩称，如果人类没有自由意志，或者在宇宙中任何决定都不会产生坏的结果，生命将会是无意义的。而且，因为我们选择了一条独立于上帝的道路，痛苦成了上帝教育我们的方式，提醒我们所犯之罪。所以，尽管刘易斯是真诚的、有洞察力和说服力的，他的解决办法也只能是杯水车薪。
“一旦你试图排除受难的可能性，你就会发现你排除掉了生活本身，因此苦难是自然规律和自由意志的存在。”
C. S.刘易斯（C. S. Lewis，1898—1963）
《痛苦的奥秘》（The Problem of Pain）
英国作家、文学学者C. S. 刘易斯最著名的作品是《纳尼亚传奇》，这是为孩子们写的一个系列奇幻书籍。然而，刘易斯也因神学作品而著名，皈依后成为一名基督徒护教士（为基督教信仰辩护和解释）。
作为一名护教士，刘易斯寻求受难问题的解释，受难是关于恶的问题的一个方面：如果上帝爱我们，他为什么让我们遭受无尽的苦难？刘易斯辩称，如果人类没有自由意志，或者在宇宙中任何决定都不会产生坏的结果，生命将会是无意义的。如果我们永远不会为自己的选择而受苦，那么我们怎样才能做到真正的善或者有德？所以，上帝之爱并不像一个溺爱孩子的祖父之爱，而是像一个严厉而又慈爱的父亲，引导我们走向我们应该追寻的好的结局。而且，因为我们选择了一条独立于上帝的道路（如亚当的原罪暗示），痛苦成了上帝教育我们的方式，提醒我们所犯之罪。
刘易斯的方法中蕴含着圣·奥古斯丁和圣·依勒内，甚至在一定程度上，有莱布尼茨的一些思想。上帝创造了一个苦难的世界，如果我们要在我们的知识和他的爱的体验中成长，这是最好的选择。然而，正如其他的方法一样，我们不禁会想：婴儿或那些没有学习能力的人的受难是以什么方式证实的？这也是亚当原罪的结果吗？所以，尽管刘易斯是真诚的、有洞察力和说服力的，他的解决办法也只能是杯水车薪。
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