个案的选择及资料的搜集

1.3.3　个案的选择及资料的搜集

1.个案的选择^[72]

随着中国经济社会发展水平的不断提升和对外开放程度的不断加大,中国的旅游业面临着新的发展环境,同时也呈现出了新的发展形态.在这样的背景下,选择一个合适的个案对中国的旅游地开发进行实地研究和社会学解读具有重要意义.«国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见»(2009)提出,要充分发挥海南的区位和资源优势,把海南建设成为世界一流的海岛休闲度假旅游目的地、国际经济合作和文化交流的重要平台.作为一项战略性决策和规划,海南国际旅游岛建设将对海南的经济、社会和文化发展产生深远的影响,其旅游发展中的很多问题也将在这个过程中逐渐暴露出来.这无疑为旅游地开发的社会学研究提供了有利的场景和机会。

本研究所选个案是海南省的知名景区,在海南省的旅游地中具有代表性.根据景区的官方资料,其基本情况如下:“红山^[73],面朝南海,坐落在中国唯一的热带滨海城市——三亚市,是中国最南端的山.红山历来被称为吉祥福泽之地,据佛教经典记载,救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生,发了十二大愿,其中第二愿即是‘常居南海愿’.唐代著名大和尚鉴真法师为弘扬佛法五次东渡日本未果,第五次漂流到红山,在此居住一年半之久并建造佛寺,传法布道,随后第六次东渡日本终获成功.日本第一位遣唐僧空海和尚也在此登陆中国,驻足传法.该旅游区是依托红山独特的山海天然形胜和丰富的历史文化渊源开发建设的全国罕见的超大型生态和文化景区,是新中国成立以来中央政府批准兴建的最大的佛教文化主题旅游区,是国家首批5A景区.旅游区生态恢复与保护规划面积50平方公里,其中海域面积10平方公里,组织实施佛教文化苑、天竺圣迹、福寿天地、大门景观区以及酒店、度假村等项目.其中红山佛教文化苑于1995年动工兴建、1998年建成开放,目前已形成一寺(红山寺)、一苑(红山文化项目C)、两园(慈航普渡园、吉祥如意园)、一谷(长寿谷)、一湾(小月湾)的旅游景观群.有举世瞩目的伫立在南海之滨的108米高‘红山文化项目C’,‘一体化三尊’.这项被誉为‘世界级、世纪级’的佛教造像工程历时六年,已于2005年4月24日(佛历三月十六)举行了举世瞩目、千载一时的盛大开光大典”^[74]。

2.资料的搜集

根据研究问题的需要和调研点的实际情况,本研究选择了观察法、访谈法和文献法作为主要的资料搜集方法.研究者于2010年下半年在海南三亚进行了实地调研.观察法的使用主要是非参与性质的,包括对景区内主要景点的文化生产活动的观察、对周边居民生活状态的观察以及对游客和景区一线工作人员的互动状况的观察等内容.访谈法的使用包括了半结构化和非结构化两种,访谈的对象涉及旅游职能部门、当地居民、旅游开发公司和导游等.基本的访谈思路是:牢固把握核心研究问题,依据基础性的访谈提纲进行半结构化的访谈,访谈的同时根据具体情况随机调整,目的是在既有的条件下获得尽可能丰富和全面的资料.文献法的使用主要是各种网络资料和文本资料,由于研究个案是知名景区,所以相关的资料并不少,其中的难点是对资料的有效鉴别和筛选.这些资料与观察法、访谈法所获得的资料形成相互的比较和印证.总之,任何方法的使用都需要在实际调研中灵活把握和有效搭配,争取在既有的研究资源基础上获得尽可能充分的实地材料,服务于研究问题的探究。