印度免不了要受异族的统治

2．印度免不了要受异族的统治

马克思根据历史唯物主义认为，印度免不了要被异族征服。原因是：“既然在一个国家里，不仅存在着穆斯林和印度教徒的对立，而且存在着部落与部落、种姓与种姓的对立；既然一个社会完全建立在它的所有成员普遍的互相排斥和与生俱来的互相隔离所造成的均势上面，———这样的一个国家，这样的一个社会，难道不是注定要做侵略者的战利品吗？”^[1]因此，在它不是处于穆斯林、莫卧儿或不列颠人压迫之下的那些时期，它就分解成像它的城市甚至村庄那样多的各自独立和互相敌对的国家。只是由于征服者的宝剑，它各个分散的民族集团才能勉强统一起来。从这一点看，印度的历史不过是不断更替征服者的历史，这些征服者就在这个一无抵抗、二无变化的社会消极基础上建立他们的帝国。因此，问题不在于英国当时是不是有权征服印度，而是在于我们是不是认为印度被土耳其人、波斯人或俄罗斯人征服要比不列颠人征服好些。

马克思指出，相继征服过印度的阿拉伯人、土耳其人、鞑靼人和莫卧儿人，总是不久就被印度人同化了。野蛮的征服者总是被那些受他们征服的民族的较高文明所征服。这一点，我们在前面已作了论证。不列颠人是第一批文明程度高于印度文明的征服者，所以印度的文明就影响不了他们。

英国人对印度的统治，可以分为两个方面：破坏和建设。他们破坏了印度的农村公社，摧毁了印度的工业———主要是手工业，夷平了印度社会中高于一般水平的一切，从而消灭了印度的文明。马克思当时认为这种破坏，不仅对印度而且对亚洲的发展，都具有不可估量的巨大作用。他认为，英国人在印度进行统治的历史，除了破坏以外恐怕就没有什么别的内容了。他们的建设工作在这废墟里很难看得出来。不过，这种建设性的工作总算已经开始做了。因为正如我们已经说明过的，殖民主义者不可能长时期只是破坏和暴力掠夺，而不组织生产或建设。