奢侈品的内涵

说起奢侈品，大多数人在认识上存在着一定的偏见，人们的印象总是将奢侈品与浪费、挥霍、炫富之类的贬义词联系在一起。《辞海》对“奢侈”的释义为：不节俭，过分，过多，如奢望。《汉语大词典》指出过去的奢侈品是指只有大户人家才能消费得起的物品，多指挥霍浪费钱财，过分追求享受。其中奢侈的“奢”指“大家庭”，如皇家，或《红楼梦》中描写的贾府。“侈”指“人多”，即佣人多、随从多。“奢侈”亦作“奢奓”。此词最早出自《国语·晋语》：“及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。”春秋时期，晋国人叔向去拜访卿韩宣子。韩宣子说他名义上是卿而实际上财富很少，叔向向他祝贺，他感到奇怪。叔向说以前栾武子做上卿时家里没有一个仆人和一百顷田，他的官俸无法置办齐备他祭祀宗庙的器具，但是，人们都尊敬他，他享有很好的美誉，也有很好的结局。但是，栾武子的儿子桓子继卿位后骄傲放纵，奢侈浪费，贪婪无度，无视国家法律，借放高利贷来积聚钱财，本来这种人应该遭遇灾祸的，但他却依靠他父亲栾武子德行的余荫，竟然得以善终。然而，栾武子的孙子怀子，没有走父亲桓子的奢靡行径，而是继承了祖父栾武子的清廉作风，本来可凭此免于灾祸，但是由于遭逢其父桓子的罪过，因此最后逃亡到楚国。韩宣子听了以后万分感激叔向的提醒和开导。《汉语大词典》将奢侈品定义为“非生活必需的高级消费品”。中国传统文化中对奢侈的解释具有明显贬义，大多和“挥霍浪费钱财，过分追求享受”相关。但是在这里要特别强调的是，虽然中国文化中有“奢侈”的明确解释，却并无“奢侈品”的说法，“奢侈品”实际上是一个舶来词。现在的英文奢侈“Luxury”，法文是“produitsdeluxe”。此词最初来自拉丁语词根“Lux”，一般被理解为“光”的意思，其含义是太阳神送给人类的美好礼物，是被人类崇尚并热爱和享用的事物，比如钻石、黄金。西方近代以后奢侈品被用于描述“在各种商品生产和使用过程中，超出必要程度的生产成本或使用费用及生活方式的某些方面的商品”。更多时候用来描述“那些费时、费力、精雕细刻、完羌无瑕的珍品”。“Luxury”的原意与“Abundant”一致，意指“充分的、丰富的”，是中性词，这和东西方奢侈品原始形态一致而奢侈概念的起源不同有关。大部分欧洲语言都吸收了该词根的含义，如现在的西班牙语中是“Lujo”，法语中是“Luxe”等。从这个来源，我们也就能理解为什么在汉语里奢侈的含义映射浪费，而西方的奢侈却包含些许褒义。因此，奢侈的概念是因社会、时代、文化，甚至意识形态的不同而变化的。

对奢侈品概念的学术研究始于亚当·斯密的《国富论》，亚当·斯密在其书中对必需品进行了严格的定义，可能是预估到奢侈品定义的困难性，从而选择了排他法予以简化处理，认为正常商品当中不是必需的商品就是奢侈品。从此，奢侈品的定义就和非必需品联系在了一起。《牛津高阶英汉双解词典》对奢侈品的解释为：“A thing that is expensive and enjoyable but not essential”，翻译成中文就是“价格昂贵、能给人带来愉悦感的非必需物品”。《剑桥高阶词典》对奢侈品的解释为：“Something expensive which is pleasant to have but is not necessary”，其中文意思是“能给人带来愉悦的非必需的价格昂贵的东西”。《韦伯斯特词典》对奢侈品的解释为：“Something adding to pleasure or comfort but not absolutely necessary”，也就是“能增加愉快和舒适感的非必需物品”。其他有影响的奢侈品定义如：“The perceived value of the good is greater than the utilised value”，其意思是指“感知价值比使用价值要高的商品”。

纵观这些权威英文辞典对奢侈品含义的解释，并相比较我国有关词典的解释，这些定义中无论如何增加内涵，减少外延，都脱离不了奢侈品具有“好的、贵的”“让人愉悦和舒适的”“非必需”等特点。综上所述，我们可以看出，所谓“奢侈品”都要具有高品质、高价格和非必需的特点。而是否属于奢侈品在很大程度上由产品和服务来决定，奢侈品的特性也在这个过程中逐渐清晰地呈现出来。这样的定义虽远未能达到对奢侈品内涵的科学界定，但对以后人们对奢侈品的认识却产生了深远的影响。之后的众多学者从不同的角度对奢侈品的概念提出了众多不同看法，但始终未能脱离这一思想的约束。在长达200多年的研究中，奢侈品作为“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”的基本思想定格于其研究框架当中没有改变。下文从经济学、社会学等视角进一步归纳奢侈品的定义。