《论人民民主专政》的基本思想

《论人民民主专政》一文,是毛泽东关于人民民主专政理论思想发展的光辉结晶。其基本思想有:

第一,毛泽东阐明了人民民主专政是中国革命的主要经验。他指出:“总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这个专政必须和国际革命力量团结一致。这就是我们的公式,这就是我们的主要经验,这就是我们的主要纲领。”^[29]一切革命的根本问题归根到底是国家政权问题。自从中国沦为殖民地半殖民地以后,中国人民曾经前仆后继,流血牺牲,多次同帝国主义和反动派进行斗争,但都没有成功。究其原因,最根本的一条,就是没有建立人民自己的政权。中国共产党领导的新民主主义革命,所以能够取得成功,最根本的一条,就是有了人民民主专政。正反两个方面的经验告诉我们,人民民主专政对于胜利了的人民,“这是如同布帛菽粟一样地不可以须臾离开的东西。这是一个很好的东西,是一个护身的法宝,是一个传家的法宝,直到国外的帝国主义和国内的阶级彻底地干净地消灭之日,这个法宝是万万不可以弃置不用的。”^[30]如果没有这个法宝,或者有了又把它丢了,那末,“革命就要失败,人民就要遭殃,国家就要灭亡。”^[31]

第二,毛泽东阐明了人民民主专政的实质。他指出:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。”^[32]这就是说,人民民主专政作为一种国家制度,首先是民主和专政的统一。人民民主专政既要民主,又要专政,要把这两个方面结合起来。一方面,“对于人民内部,则实行民主制度,人民有言论集会结社等项的自由权。选举权,只给人民,不给反动派。”^[33]保证占人口绝大多数的劳动人民当家作主。另一方面,对“帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政,实行独裁,压迫这些人,只许他们规规矩矩,不许他们乱说乱动。如要乱说乱动,立即取缔,予以制裁。”^[34]人民民主专政作为一种国家制度,除了是民主与专政的统一之外,它又是民主与集中的统一。就是说,在人民内部不能只有民主,而没有集中,也不能只有集中,而没有民主,必须把民主与集中这两个方面结合起来,统一起来。毛泽东在建国后的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中进一步指出:“专政制度不适用于人民内部。人民自己不能向自己专政,不能由一部分人民去压迫另一部分人民。”^[35]但也不是无政府状态,为了维护社会秩序,在人民内部,除了规定一些必要的带强制性的法律和法令以外,必须实行“民主集中制”。毛泽东还深刻地揭示了民主与集中、自由与纪律之间的辩证关系。他说:“在人民内部,民主是对集中而言,自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面,它们是矛盾的,又是统一的,我们不应当片面强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部,不可以没有自由,也不可以没有纪律;不可以没有民主,也不可以没有集中。这种民主和集中的统一,自由和纪律的统一,就是我们的民主集中制。”^[36]

第三,毛泽东规定了人民民主专政的作用和历史任务。他在《论人民民主专政》中以十分明确的语言指出人民民主专政具有两方面的作用。其一,对于敌对的阶级,它是压迫的工具,它是暴力。由于帝国主义还存在,国内反动派还存在,国内阶级还存在。“我们现在的任务是要强化人民的国家机器,这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭,借以巩固国防和保护人民的利益。”^[37]其二,对于人民,它是教育和组织经济文化建设的工具。毛泽东指出:“有了人民的国家,人民才有可能在全国范围内和全体规模上,用民主的方法,教育自己和改造自己,使自己脱离内外反动派的影响(这个影响现在还是很大的,并将在长时期内存在着,不能很快地消灭),改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想,不使自己走入反动派指引的错误路上去,并继续前进,向着社会主义社会和共产主义社会前进。”^[38]同时,还要逐步地实现农业社会化和国家工业化,组织经济文化建设,发展社会生产力。我们就是要以人民民主专政作为条件,“使中国有可能在工人阶级和共产党的领导之下稳步地由农业国进到工业国,由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会,消灭阶级和实现大同。”^[39]毛泽东在全文结束时又一次强调指出:“我们完全可以依靠人民民主专政这个武器,团结全国除了反动派以外的一切人,稳步地走到目的地。”^[40]