回族之光——燕园深深忆马宗融先生

回族之光——燕园深深忆马宗融先生

马宗融，复旦大学教授，中国现代史上著名的回族翻译家、作家、学者、文化活动家和回族文学研究的倡导者、先驱者。

1992年秋，由复旦大学、宁夏大学、中国伊斯兰教协会联合发起的纪念马宗融百岁诞辰研讨会在京召开，全国各地近百位来宾莅临大会，阳翰笙、曹禺、萧乾、叶君健、吴祖光、胡絜青等名家出席，充分表明了马宗融先生在中国文化界的地位。

鸿雁传情结连理

早在1919年，为了寻求新思想、吸取新文化，拯救灾难深重的祖国，青年马宗融与他的同学罗世安一起瞒着家庭，离开成都皇城坝，赴法勤工俭学。

初到法国，留学生住小阁楼、吃干面包。因为想家，大家往往公开阅读家信。罗世安的父亲给儿子的信通常由其妹妹罗世弥代笔，来信字迹娟秀、文笔优美，像磁铁一样吸引住了马宗融。当时，罗世安沉迷于社交舞会，无暇顾及家乡的来信，马宗融便自告奋勇代他回信，从而获得与罗世弥通信的机会。在两人不断的书信交往中，马宗融进一步了解了罗世弥，并深深爱上了这位受“五四”运动洗礼的新女性。经过八年的不懈追求，有情人终成眷属，共同的理想与追求使马宗融婚后度过了一段幸福的时光。罗世弥便是数年后名震文坛的小说《生人妻》的作者罗淑。

1938年，罗世弥在战乱中因产褥热逝去，一代才女从此香消玉殒，爱妻的早逝从此成为马宗融心中永远的痛。

兄弟之交同肝胆

1929年春夏之交的一个晚上，巴金邂逅了被他视为“大方好客、爱书如命、脾气大、爱打抱不平”的马宗融，彼此一见如故。马宗融请巴金看电影，看完电影又请喝咖啡，两人一直谈到深夜咖啡店关门。在咖啡店里，马宗融将他与罗淑的恋情和盘托出，并兴奋地告诉巴金他热恋的罗淑一天前给他写了一封充满希望的信。

从此，有着真性情、相同志趣和艺术修养的他们，可以畅所欲言而不怕有人打小报告。那时，巴金成了马宗融在上海敦和里家中的常客，两人也结下了终生不渝的友谊。当马宗融去世的时候，巴金不仅号召复旦大学82名教授联名为他的子女募捐，而且还承担起抚养老友遗孤的重任。

在巴金的《随想录》中，有一篇题为《怀念马宗融大哥》的文章，里面亲切地称马宗融为“马大哥”。文章虽然是在马宗融逝世33年后写成的，但巴金依然深深怀念这位兄长。马宗融待人真诚，讲话不转弯抹角，为了朋友不怕得罪任何人，为了维护真理顾不得个人安危。在他心中，永远没有明哲保身的信条，有的只是在是非曲直面前的慷慨直言、拍案怒斥。文章最后，巴金深情地写道，“我看见中国知识分子的正气在他的身上闪闪发光”。

回汉团结抗日寇

出生回民家庭的马宗融，热爱回族同胞，热心于伊斯兰事业，是发起和倡导研究中国回族文学和文化的先驱者之一，更是促进和推动研究抗战时期回族文艺的第一人。

抗战期间，马宗融先后写了《理解回教人的必要》、《我为什么要提倡研究回教文化》、《中华民族是一个》等文，呼吁加强回汉人民团结，一致抗日。他认为回族人民是中华民族抗击日寇不可或缺的一环，回汉人民要团结一致、同仇敌忾就必须相互理解，消除隔阂。1939年，他又倡导成立了“中国回教救国协会回教文化研究会”。在他的积极敦促下，会员老舍、宋之的、马彦祥、张瑞芳等倾力打造了一台表现回汉团结抗战的话剧《国家至上》。该剧尝试将回族人民生活斗争的情景搬上舞台，是中国文学史上的第一部。

此后，在他的推动下，《抗战文艺》、《文艺月刊》两家重要的文艺刊物先后推出《回民生活文艺特辑》、《抗战四年来的文艺特辑》。其中他写的《抗战四年来的回教文艺》一文材料翔实，是现代文学史上第一篇系统概述回族文学的文章，表达了回族人民坚决抵抗日寇侵略的决心。

神州无处不青山

1947年，马宗融因积极支持、掩护参加反饥饿、反内战、反迫害的民主运动的复旦师生被解聘，被迫去台湾大学任教。同年秋天，巴金等扛着箱子，将马宗融一家送上了开往台湾的客船。

在台湾，马宗融教授生活安逸舒适，但亲历了台湾人民“二二八”起义、鲁迅的挚友许寿裳先生被暗杀事件后，面对大陆人民解放战争的节节胜利，他变得焦躁不安，像一个囚笼中的战士，渴望着金戈铁马的战场。加之与继室感情不和，他借酒消愁，终于罹患重病。在他生命之火即将熄灭的时候，他拖着病体，带着两个年幼的孩子，让人抬上了由基隆返沪的最后一班货船，坚决地回到了上海。

1949年4月10日，在动荡的时局中，因得不到适当的医疗、照顾，马宗融先生不幸去世，终年57岁，而这时正是上海即将迎来黎明的解放前夕。上海的亲朋好友为他举行了隆重的葬礼，安葬于回民公墓。

凡是为国家、为民族作出贡献的人，人民永远不会忘记他，马宗融先生是其中的一位。

（鄂之华）