传播新文化新思想的副刊和杂志的革新

四、传播新文化新思想的副刊和杂志的革新

长期以来，我国报纸副刊一般多是消闲性的读物，多数格调不高，不少副刊还充斥低级趣味的、黄色的内容，实际上起着麻痹甚至毒害读者思想的精神鸦片的作用。在五四新文化运动的时期，报纸的副刊发生了突破性的革新，从形式到内容，从作者群到读者群都有了根本的变化，改革后的副刊成了先进知识分子宣传新思想、新文化，传播新思潮的阵地，读者大多是知识分子和青年学生。这一时期出现了影响较大的4大著名副刊。

北京《晨报》的《晨报副镌》副刊。《晨报》原来的第7版具有副刊性质，在李大钊的指导和帮助下，从1919年2月7日起对这一版进行改革，主要是增加了介绍“新修养、新知识、新思想”的“自由论坛”和“马克思研究”等栏目，刷新了原有的“译丛”等栏，李大钊为它撰写了《现代青年活动的方向》等数十篇文章，并指导它出版了1919年五一《劳动节纪念》专号，使第7版变为积极参加新文化运动、传播社会主义思潮的新园地。1921年10月12日起，第7版改成4开4版的单张出版，刊名《晨报副镌》，每日1张，每月合订1册，由孙伏园主编，鲁迅撰稿支持。《阿Q正传》(署名巴人)就是在《晨报副镌》上连续刊载的。这一副刊在思想文艺界有着广泛影响，为发展新文学做出了贡献。

上海《民国日报》的《觉悟》副刊。1919年6月16日起，该报取消了《民国闲话》和《民国小说》两个副刊，另办《觉悟》副刊，邵力子主编。1920年5月20日起改出8开4页单张，随报赠送，后每月汇成1册，单独发行。它大力宣传反封建的民主主义思想，并开始介绍社会主义思潮。1920年中共上海发起组成立后，它的成员邵力子、陈望道等继续主持《觉悟》的编撰，使这个副刊变成宣传马克思主义、社会主义的一个阵地。1925年12月《民国日报》被国民党右派掌握后，《觉悟》失去了进步作用。

北京《京报》的《京报副刊》，创刊于1924年12月5日，孙伏园主编。1926年4月下旬，随着邵飘萍被捕杀、《京报》被封而停刊，共出版477期。该刊宣传反帝反封建思想，支持群众爱国运动，提倡新文化，曾与“甲寅派”、“现代评论派”展开论争，影响广泛。鲁迅是它的经常撰稿人。

上海《时事新报》的《学灯》副刊。1918年3月4日创刊，初为周刊、周二刊、三日刊，1919年12月起每日发刊，由不足1版，扩为2版，1922年改出4开4版。初由张东荪主编，后继主编有俞颂华、宗白华等。除主要介绍资产阶级学术文化外，曾刊登过讨论社会主义的征文，有李大钊、陈望道的文章和郭沫若早期的诗作等，在读者中有一定影响。“介绍新刊”一栏刊发了一批各地新办刊物的发刊词和目录。后来该刊向右转，脱离进步文化潮流。

五四时期的进步副刊办得各有特色。它们宣扬民主与科学思想，传播社会主义新思潮，刊登短小政论和犀利杂文，联系社会生活和政治文化实际，“论时事，砭锢弊”，爱憎分明。它们强调文化娱乐性，介绍新文学，发表大量新诗、散文、短篇小说、知识小品等文艺作品，供给读者精神享受。它们注重知识性，宗教、哲学、科学、文学、美术各类稿件兼收并蓄，内容丰富、题材多样、短小生动，很吸引人。它们的成就为办好我国报纸的副刊提供了有益的经验。

这一时期研究学术文化和社会政治问题的杂志也普遍进行了革新。商务印书馆出版的《东方杂志》，从1920年1月第17卷1号起由月刊改为半月刊，1921年起调整编辑方向和内容，分类编排，在保留原有“以记述国内外大事为主要职志”的资料性的基础上，增加评论和学术文艺内容，以适应新潮流。革新后的固定栏目设置有“评论”(后改为“时事述评”)、“世界新潮”、“科学杂俎”、“读者论坛”、“文苑”(后改为“新思想与新文艺”)、“时论介绍”、“最录”、“参考资料”、“时事日志”等，还先后设有“海外通讯”、“社会调查”、“名著研究”、“编辑室杂话”等栏目。销数达万余份。自称是“现代政治史上重要史料”。1923年春为纪念该刊创刊20周年，由主要编撰人胡愈之负责编辑出版了一套《东方文库》，共计82种，100册，选集了该刊20年来的重要文稿和资料。商务印书馆出版的《小说月报》、《教育杂志》、《妇女杂志》、《学生杂志》等也进行了革新。

思考题

1.试述《新青年》的创办经过、主要宣传内容及影响。

2.我国无产阶级新闻事业是在怎样的历史背景下产生的?有哪些代表性刊物，其特点与意义如何?

3.我国五四时期的新闻工作出现了哪些重大变革?

【注释】

[1]毛泽东:《反对党八股》，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第832页。

[2]张静庐:《中国现代出版史料》，北京:中华书局1959年版，第7页。

[3]毛泽东:《致蔡和森》，选自《毛泽东书信选集》，北京:人民出版社1983年版，第15页。