琐罗亚斯德（ZOROASTER，公元前628—公元前551）
伊朗先知琐罗亚斯德是琐罗亚斯德教的创始人，该教延续了近2500年，至今还有信徒。他还是琐罗亚斯德教圣经《波斯古经》中“迦泰”的作者。
有关琐罗亚斯德生平材料缺乏，他大概在公元前628年左右出生在现在的伊朗北部，早年生平不详。成年后，他开始传播他创立的一种新宗教，开始时遭到反对。当他40岁时，他成功地使伊朗最北部地区的一个国王接受了他的宗教，这个国王成了他的朋友和保护人。根据伊朗的传统说法，琐罗亚斯德活到了77岁，因此他可能死于公元前551年左右。
琐罗亚斯德的理论是一元认和二元认的有趣结合。根据他的说法，只有一个真主，他称为阿胡拉?玛兹达，是善之神。但他相信还有一个恶神存在，即阿里曼。在现实世界里，善神与恶神的斗争是不间断的，每个人都有自由选择站在善神一边，还是丫在恶神一边。尽管现在两方势均力敌，但琐罗亚斯德的教徒们相信。从长远来看善神是最终的胜利者。他的理论也包括对来世的强烈信念。
在道德方面，琐罗亚斯德教强调正义和真理的重要，反对禁欲主义和独身。琐罗亚斯德教的宗教仪式非常有趣，其中许多是围绕着他们对火的尊敬，如庙里经常点燃圣火。他们最独特的宗教仪式是送葬方式，既不烧也不埋，而是放在塔顶让鹰吃。
虽然琐罗亚斯德教与伊朗相教有共同之处，但在琐罗亚斯德生前并未传播开来。公元前6世纪中叶，他传教的地区被居鲁士并入了波斯帝国，恰在此时琐罗亚斯德死了。在以后的两个世纪里，该教被波斯帝国接受，获得了一大批教徒。在公元前4世纪后半叶，亚历山大大帝征服了波斯，琐罗亚斯德教大大衰落了。而随着波斯人获得政治独立，以及希腊的影响下降，琐罗亚斯德教复兴。在萨珊王朝（226—651年），该才智民了波斯的国教。
7世纪阿拉伯圣战时期，大批波斯人信仰了伊斯兰教。10世纪时，一些仍信仰琐罗亚斯德的人从伊朗逃到波斯湾的霍尔木兹岛，从那里他们或他们的后代前往印度。印度人称他们为印度祆教徒，因为他们来自波斯。今天印度有10万祆教徒，大都生活在孟买或其附近，形成了自己的社区。该教在伊朗也从未彻底灭绝，但现在仅有2万信徒。
今天，世界上的琐罗亚斯德教徒比摩门教徒和基督教科学派信徒都少，但这两个教派都是新近才产生的。纵贯历史，琐罗亚斯德教徒的总和数量是很大的，这就是琐罗亚斯德能在本书中上榜，而约瑟夫?史密斯和玛丽?艾迪未能入选的主要原因。
琐罗亚斯德教的神学也影响了别的宗教，如犹太教和基督教。但受它影响更大的是摩尼教，该教创始人摩尼接受了琐罗亚斯德教的思想，认为世界上存在善与恶两种势力的斗争。
琐罗亚斯德教是最古老的宗教之一，但它是地区性宗教，而不是世界性宗教，故在重要性方面，它不能与佛教、基督教和伊斯兰教相提并论。
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