隔帘风雨闭门时_关于欧阳修的事迹

隔帘风雨闭门时_关于欧阳修的事迹

天下母亲皆爱子女，只是爱的方式有所不同。欧阳修的母亲郑氏对儿子的爱，便是在他年幼时用尽一切去抚养、教育他，在他成年后则尽量远离他。郑氏认为，如果自己常住欧阳修身边，他难免分心，从而影响公务，所以当欧阳修仕途渐顺后，她便坚持自己居住。

欧阳修明白母亲的苦心，所以母亲尚未花甲时，他也就由着她去了。随着母亲的年纪越来越大、身体越来越不好，欧阳修不再顺从母亲的意思，而是将她接到了自己的身边，为她求医问药，精心照顾她。奈何生老病死是人之常事，即使欧阳修精心地照料着，郑氏的身体仍然一天天变得虚弱。

皇祐四年（1052年），欧阳修的母亲郑氏在南京病逝，享年七十二岁。由于南京居所为官舍，不得用于举丧，而欧阳修又早在颍州置办了房舍，打算致仕后定居于此，所以郑氏的丧事理当移到颍州办理。

在此之前，有小人意欲诬告欧阳修，宋仁宗派人去南京调查后，发现他不但不与诬告之词同，反而在当地政绩斐然，深受百姓爱戴。宋仁宗甚喜，正打算将欧阳修调回京城委以重任，谁知调令还未正式下达，便收到了他的告假申请，于是回调之事只得暂停。为了表示体恤，朝廷封郑氏为“郡太君”。(www.guayunfan.com)欧阳修得到朝廷的准假后，便动身将母亲的灵柩抬回颍州。临行的那一天，南京的百姓自发地站在街道两旁，为郑氏焚香烧纸，每个人的眼中都充满了悲伤。他们感激这位伟大的母亲为他们培养出了如此优秀的官员，同时也为这样一位伟大的母亲的病逝而感到悲痛。

在颍州办过葬礼之后，接下来便要考虑入葬事宜了。欧阳修本想将母亲的遗体送往泷冈与父亲合葬，可是他同父异母的哥哥欧阳昞早在几年前便已将其生母与父亲合葬，若是他再葬郑氏于坟中，便会令世人皆知他的父亲早年曾出妻一事。同时他也担心，泷冈距离南京路途遥远，若是真将母亲葬到泷冈，日后想要上坟拜祭便成了难事。

欧阳修也曾想过将母亲葬在颍州，并在颍州选了墓地，可是考虑再三，最后还是决定努力克制心中的不忍，将母亲送回家乡入葬。一路上，欧阳修思绪万千，他想了过去，想了曾经对未来的设想，只是不愿想现在。母亲就躺在冰冷的灵柩中，他与她离得那样近，却说不上一句话，连看上一眼都不可能。

路过江军水驿时，当地知军仰慕欧阳修，速命清江知县李观作一篇祭文，并亲自率同僚在江边迎接。欧阳修见到这篇只有二十字却意蕴深远的祭文，心中十分感动。

欧阳修接受了乡人们的建议，写了一篇祭神的谒告，请上天不要下雨，以让他顺利将母亲下葬。到了入葬那一天，天气果然晴朗，欧阳修如愿以偿地将父母葬于同穴。

与郑氏一同下葬的，还有欧阳修两位芳年早逝的妻子，她们的墓就在公婆的墓边。安葬好母亲和两位亡妻后，欧阳修指着旁边一处空地说，自己以后也要葬在这里。只可惜他的这个愿望最后却没能实现。

福无双至，祸不单行。就在欧阳修忙于母亲郑氏的入葬事宜时，他的岳母金城夫人也病逝了。欧阳修人在吉州，无法立刻赶去，只得命表弟郑兴宗代为祭奠。

母亲的葬礼结束后，欧阳修便回到颍州家中守丧。在此期间，他极少过问外面的事情，也极少和外人来往。刚刚回到颍州时，得知范仲淹求知颍州，欧阳修还有些期盼，希望范仲淹能早日到达，与他交换心事，促膝长谈。然而天不遂人愿，范仲淹刚到徐州便一病不起，最后病逝于徐州。

得知自己一生追随的人也离开了人世，欧阳修既震惊，又心痛，又惋惜。与范仲淹共事朝堂的日子历历在目，仿佛就是昨天发生的，可回过神来，两人已经阴阳相隔，再也无法相见。

欧阳修知道，范仲淹是带着遗憾而去的，他为范仲淹感到不公，于是提笔写下了《祭资政范公文》。在文中，欧阳修表达了自己对范仲淹高度的认可和崇敬，也表达了自己对毁谤范仲淹的言论的愤慨。他相信“自公云亡，谤不待辨。愈久愈明，由今可见。始屈终伸，公其无恨。写怀平生，寓此薄奠”。

呜呼公乎！学古居今，持方人圆。丘、轲之艰，其道则然。公曰彼恶，谓公好讦；公曰彼善，谓公树朋。公所勇为，谓公躁进；公有退让，谓公近名。谗人之言，其何可听！先事而斥，群议众排。有事而思，虽仇谓材。毁不吾伤，誉不吾喜。进退有仪，夷行险止。

呜呼公乎！举世之善，谁非公徒？谗人岂多，公志不舒？善不胜恶，岂其然乎？成难毁易，理又然欤？

呜呼公乎！易名谥行，君子之荣。生也何毁，殁也何称？好死恶生，殆非人情。岂其生有所嫉，而死无所争？自公云亡，谤不待辨。愈久愈明，由今可见。始屈终伸，公其无恨。写怀平生，寓此薄奠。

——《祭资政范公文》（节选）

接二连三的噩耗让欧阳修彻底无心也无暇去理会其他的事情，于是他不再过问世事，居于家中，过起了单调的生活。

范仲淹的家人知道欧阳修与其关系非同一般，便请欧阳修为范仲淹作碑铭。碑铭之中需对死者生前的德业进行描述，而范仲淹的大多数德业均与“庆历新政”有关，故欧阳修不敢轻易动笔。所以，他当即应下，同时提出自己此时的状态不佳，希望范家多给他些时间，待他仔细斟酌后再作。

守丧的两年里，欧阳修坚持“以孝事亲”、“以学立身”的家训，将全部精力都用于学术研究，用学术上的成就来抚慰心中的痛苦。结合了众多好友的修改意见，欧阳修于此期间终于完成了历时十七年的《新五代史》。

欧阳修最初想要编写《新五代史》，是因为他在读《新唐书》中的《薛史》时，感到其中所记内容烦琐而失真，便有了重撰《五代史》的念头。而后，新政的开展令他这一念头更加强烈，于是一发而不可收拾。

除了《新五代史》，欧阳修还将历年收集的碑帖整理为一本《集古录》，又将已故好友苏舜钦的作品整理成十卷文集，并为其作序。

直到守丧期满，欧阳修才从闭关的状态中走出来。恰在此时，他接到了宋仁宗召他回京的命令，于是他打点行囊，离开颍州。虽然他知道，此次回京，等待他的是官复原职，可是这时的他已没有了当年的那种感激，甚至有些不愿回朝了。

若是早些年，或是欧阳修刚刚被贬，心中还满是激情之时，他或许会因复官而兴奋、激动、喜悦，或许还会对皇帝感恩戴德，称赞皇帝圣明。可是时隔多年，一切都与以往大不相同了。

此时的欧阳修已不年轻，数年之间所经历的种种已经让他疲惫不堪，对于官场他已经有些厌倦了，相比于居朝中要职，他更喜欢这种身在小城安逸清静的生活。可是圣命难违，他不得不放弃眼前这种自在安稳的生活，回到朝中，为朝廷效命。