【摘要】：导语_道破士亡_中国士人的故事十九世纪八十年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，选人从通博之士转向致用之才，理学失尊，咸趋实学。作为“志于道，据于德，依于仁，游于艺”[1]的士人文化，余脉尚存；作为“守经据古，不阿当世，孳孳于民，俗之所寡”[2]的士人社会，开始消亡。这是中国士人变化之十。大清朝随后倾覆，圣贤文化走到尽头，二千余年中国士人历史戛然而止。
导语_道破士亡_中国士人的故事
十九世纪八十年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，选人从通博之士转向致用之才，理学失尊，咸趋实学。作为“志于道，据于德，依于仁，游于艺”[1]的士人文化，余脉尚存；作为“守经据古，不阿当世，孳孳于民，俗之所寡”[2]的士人社会，开始消亡。这是中国士人变化之十。大清朝随后倾覆，圣贤文化走到尽头，二千余年中国士人历史戛然而止。
注释
[1] （春秋）孔子：《论语·述而第七》，中华书局，2006
[2] （东汉）班固：《汉书·卷七十二 贡禹传第四十二》，中华书局，2007
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