【摘要】：珞巴族同藏族最初发生交往和联系都是从经济活动开始的。珞巴族和藏族、门巴族的交往和联系不仅反映在神话传说中，在考古发现和藏文史籍中也有反映和记载。1973年以来，我国民族研究工作者在珞巴族先民长期居住的上珞渝地区先后发现了大量的原始磨制石器，为研究珞巴族族源、文化及珞巴族同藏族的文化交流提供了实物证据。考古资料显示，在石器时代时，珞巴族与藏族间就有了密切的文化交往，他们一起创造了喜马拉雅地区的远古文明。
珞巴族的族际交往_中国珞巴族
第九章 珞巴族的族际交往
珞巴族由于常年生活在深山峡谷中，交通不便，因此与外部联系很少，甚至本民族内部的各部落之间联系也极为困难，这种封闭的环境，极大地影响着珞巴族文化的发展，但也是因为这种封闭性使得其文化保留了更多传统的色彩。珞巴族、藏族和门巴族都有丰富的神话传说。在祖先神话传说中，有许多神话直接或间接反映了藏、门巴、珞巴族祖先的同宗同源，为我们深入探究藏、门巴、珞巴族远古历史关系提供了重要线索。
珞巴族同藏族最初发生交往和联系都是从经济活动开始的。珞巴族、门巴族和藏族居住地的气候迥异，物产有别，经济类型不同，在经济生活中存在着很大的互补性。这种经济上互通的交往活动是藏、门巴、珞巴等民族发展的需要，并形成了藏、门巴、珞巴族人民之间互相依赖的经济关系和密切往来的友好联系，也为藏、门巴、珞巴族之间进行大规模的政治、经济和文化交流奠定了基础。
珞巴族和藏族、门巴族的交往和联系不仅反映在神话传说中，在考古发现和藏文史籍中也有反映和记载。1973年以来，我国民族研究工作者在珞巴族先民长期居住的上珞渝地区先后发现了大量的原始磨制石器，为研究珞巴族族源、文化及珞巴族同藏族的文化交流提供了实物证据。西藏墨脱古称白马岗，属上珞渝地区，是过去珞巴族重要的居住地，我国民族研究工作者已在墨脱采集到了大量新石器时代遗物。目前在珞巴族地区发现的石器，与西藏其他地区采集的同类石器比较，特别是同林芝地区的遗址发现的石器相比，它们在制作方法、形态和风格上是一致的，这反映出它们同属于一个文化系统。考古资料显示，在石器时代时，珞巴族与藏族间就有了密切的文化交往，他们一起创造了喜马拉雅地区的远古文明。
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