贵州民族出版社

第七节　历史遗迹

早在新石器时代，今侗族生活的地区就已经有了古人类的活动。2000多年前，一些侗族聚居的县域即开始了建制。悠久的历史，积淀了深厚的文化内涵，至今，在侗乡的山水间，街巷中，屋舍里，仍保留着那些悠远的历史记忆。

玉屏万卷书崖。位于县城东北200米处的阳河畔。其崖为狮子坡余脉，至江畔兀起，直插江心，高出水面40余米，峭壁如削，跌石千层，形如万卷藏书，临崖远眺，水西来，莲峰对峙，旁有一片沙洲。明代大司马马熊明喻此景观为“跌石如书，莲峰似笔，潭水如墨，沙洲似砚”。书、笔、墨、砚浑然一体，巧夺天工。江面上征帆点点，渔歌声声，是一幅充满生活情趣的天然丹青，为贵州省著名的风景名胜之一。

玉屏钟鼓楼。位于玉屏县城南十字街。始建于明永乐年间（1403～1424年），迄今600来年，历经沧桑。钟鼓楼底层呈十字形，向四方延伸为东、南、西、北四条大街。鼓楼为全木结构，共3层，高21.4米，绿色琉璃瓦面，赤褐油漆壁、柱，青石板地坪。钟鼓楼底层顶棚有“龙凤藻井”，二、三楼角撑为八仙，底楼角撑为狮子，镂空花板、层面、台阶、围墙、窗户雕画有各种图案，造型精美，是一座独具特色的古建筑。周围的古街道、店铺等有很高的历史文化价值和观赏价值。

玉屏印山书院。清道光七年（1827年）建于城中印山，为县属生员“敬德修业，以应科举”之所。为四合天井木瓦房，布局严谨，格调和谐，古色古香，文化韵味突出，是保存完好的古书院。

芷江和平文化景点。该景点由“中国人民抗日战争胜利受降旧址”“中国人民抗日战争胜利受降纪念馆”“受降纪念坊”“和平园”等组成，是世界上唯一的纪念抗日战争胜利受降建筑。其中“中国人民抗日战争胜利受降旧址”为湖南省最佳旅游景点、湖南省潇湘百景之一，也是全国爱国主义教育示范基地、全国青少年爱国主义教育示范基地、国家重点文物保护单位、国家4A级旅游景点。

芷江龙津风雨桥。始建于明万历十九年（1591年），全长246.7米，宽12.2米。桥脊上有7个大楼亭。桥头左右两边是马尾双坡亭，从双坡亭开始，其他各亭的高度，一亭比一亭高1米，喻为仕途步步高升，生活一年胜似一年节节高。亭间的桥脊上，有六组金黄色的双龙抢宝，栩栩如生。整个桥的长廊檐口为三层，亭的檐口却是五层，檐口上翘为“笑檐”，喜气洋洋。整座桥覆盖着深青色的琉璃瓦，远望像侗家手织的印染青蓝布，素雅古朴。桥上共有272根木柱，大柱、金柱、檐柱，似山中林木笔挺而立。桥上部横枋相衔，金柱短柱相连，大小木梁纵横交错，上下穿插，错落有致。76排单体桥架，所有的木柱、枋、梁，全用木卯榫相嵌合，不用一钉一铆。538根悬空的金柱木瓜，是对两柱撑一梁的传统工艺进行大胆改造而成的，给人以立体审美的愉悦感。登上桥上的六角亭远眺，湖泊、县城、吊脚楼、青山碧水、农舍田园，尽收眼底。

黎平德凤镇。古称五垴寨，位于黔东南苗族侗族自治州东南面，距州府凯里271公里。明洪武十八年（1385年）设置五开卫，次年始筑土城。宣德九年（1434年）黎平府迁治于此，至今已有600余年历史，是贵州古镇之一。明清时期，城周筑有围墙，料石垒砌，长约5公里，开东、西、、南、北门，今还存有东、西城门两座。城内有主街四条，其东、西为东门街，长1公里，是新中国成立前黎平县城的主要街道。如今，这里仍保留着成片的风火墙和翘檐古式民居。1934年12月18日，中共中央政治局会议在此镇二郎坡52号（原胡家店铺）召开，史称“黎平会议”。会议场所经过修葺，庄重整洁，其内陈列有红军长征文物和会议文献，为省级重点文物保护单位。距会址100米处的荷花塘，是当年红军长征时召开群众大会、喜分胜利果实的遗址，还有长征时毛泽东的故居。城西有明末抗清将领何腾蛟墓遗址及“浩气长存”摩岩。城南有被古人誉称为“黔南胜地”的南泉山。

恭城书院。恭城书院位于通道老县城县溪镇罗蒙山下，是通道保存最大且最完整的书院。书院占地面积2830平方米，始建于宋崇宁四年（1105年），原称“罗蒙书院”，后毁于火灾。清乾隆五十七年（1792年），在原址上重建，更名为恭城书院。书院由门楼、斋舍、讲堂、通廊四部分组成一个完整有序的建筑群，并沿纵轴排列于一线。该书院在中国革命史上是一座不朽的丰碑。1934年，中央红军长征途经通道时，在书院内召开紧急的“通道会议”，形成著名的“通道转兵”，挽救了红军，拯救了中国革命。2002年5月，书院被列为湖南省重点文物保护单位，同时被湖南省委宣传部定为爱国主义教育基地。

飞山庙。位于锦屏县城三江镇东北部半公里处，始建于清乾隆三十四年（1769年），曾于嘉庆十八年（1813年）和光绪七年（1881年）进行过两次较大的修复。整个庙阁面积为727.8平方米。飞山阁底内摆设杨五将军（杨再思）木雕神像，壁画、楹联、匾额杂以点缀。两翼配殿与阁楼相连，底门相通，依山傍水构成封闭式的四合院。配殿均为前廊悬山顶式建筑，内供木雕神像，大小高矮不一。庙阁古朴雅静，四时祭祀，游人不断。1992年2月，被列为贵州省文物重点保护单位。

红七军军部旧址。1930年4月30日，红七军军长张云逸、总指挥李明瑞率领红七军一、二纵队夺取榕江县城，共歼敌500余人，是该军建军以来的第一次大胜仗。红军入城后，即将军部设于此。该址原为清代的镇台衙门，占地3011.8平方米，是具有民族特色和地方特色的四合院木结构建筑。现已被列为贵州省文物保护单位。

【注释】

[1]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，载《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社，1972年，第32页。

[2]恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，人民出版社，1976年，第3～4页。

[3]李昆声：《云南在亚洲栽培稻起源研究中的地位》，《云南社会科学》1981年第1期。

[4]吴祥雄主编：《湖南侗族风情》，岳麓书社，2003年12月，第29页。

[5]贵州省地方志编纂委员会编：《贵州省志·民族志》（上），贵州民族出版社，2002年，第267页。

[6]吴嵘：《从江县朝利村侗族传统稻耕技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第410页。

[7]罗康智、罗康隆：《传统文化中的生计策略——以侗族为例》，民族出版社，2009年，第75页。

[8]吴嵘：《从江县朝利村侗族传统稻耕技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第412～413页。

[9]罗康智、罗康隆：《传统文化中的生计策略——以侗族为例》，民族出版社，2009年，第72页。

[10]潘永荣：《从江县朝利村侗族稻田养鱼耕技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第452～455页。

[11]潘永荣：《从江县朝利村侗族稻田养鱼耕技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第456页。

[12]中科院民族研究所贵州少数民族社会历史调查组、中科院贵州分院民族研究所编印：《贵州省从江县丙妹区和平乡占里侗寨侗族社会、榕江县忠诚区车江乡侗族社会经济调查资料》，1965年，第5页。转引自廖君湘：《南部侗族传统文化特点研究》，民族出版社，2007年，第106页。

[13]黄才贵：《堂安：侗族文化的典型空间》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第290页。

[14]刘锋、龙耀宏主编：《侗族——贵州黎平县九龙村调查》，云南大学出版社，2004年，第24页。

[15]宋兆麟：《侗族的农具和耕作技术》，《中国农史》1983年第1期。转引自廖君湘：《南部侗族传统文化特点研究》，民族出版社，2007年，第107页。

[16]参见廖君湘：《南部侗族传统文化特点研究》，民族出版社，2007年，第107页；吴嵘：《从江县朝利村侗族传统稻耕技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第417页。

[17]《芷江侗族自治县概况》编写组、《芷江侗族自治县概况》修订本编写组：《芷江侗族自治县概况》，民族出版社，2007年，第115页。

[18]刘锋、龙耀宏主编：《侗族——贵州黎平县九龙村调查》，云南大学出版社，2004年，第49页。

[19]吴嵘：《从江县朝利村侗族传统稻耕技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第408页。

[20]廖君湘：《南部侗族传统文化特点研究》，民族出版社，2007年，第114页。

[21]吴嵘：《从江县朝利村侗族传统稻耕技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第409页。

[22]廖君湘：《南部侗族传统文化特点研究》，民族出版社，2007年，第114～115页。

[23]贵州省从江县志编纂委员会编：《从江县志》，贵州人民出版社，1999年，第123页。

[24]李筱竹：《从江县朝利村侗族纺织、靛染技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第476页。

[25]李筱竹：《从江县朝利村侗族纺织、靛染技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第476页。

[26]王彦：《侗族织绣》，云南大学出版社，2006年，第30～31页。

[27]廖伯琴：《朦胧的理性之光——西南少数民族科学技术研究》，云南教育出版社，1992年，第318页。

[28]李筱竹：《从江县朝利村侗族纺织、靛染技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第477页。

[29]王彦：《侗族织绣》，云南大学出版社，2006年，第40～43页。

[30]龙耀宏、龙宇晓：《侗族大歌琵琶歌》，贵州人民出版社，1997年，第35页。

[31]李筱竹：《从江县朝利村侗族纺织、靛染技术调查》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第479页。

[32]侗语，一种山上有刺的藤蔓植物，将其块茎挖出后洗净，切碎放于桶中泡水，水呈红色状后过滤，再把用蓝靛染过的布浸于水中，反复7～8次，布呈墨黑色。如喜绛红色，则将墨黑色的布放到蓝靛染缸中再染3～4次，即呈绛红色。

[33]苏玲：《侗族亮布》，云南大学出版社，2006年，第41页。

[34]张力军、肖克之主编：《小黄侗族民俗——博物馆在非物质文化遗产保护中的理论研究与实践》，中国农业出版社，2008年，第167～169页。

[35]参见潘永贵：《都柳江畔侗族传统捕鱼技术与方法》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第441～451页。

[36]潘永荣：《侗族传统生态调查研究》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第459页。

[37]杨有耕：《锦屏县魁胆侗村发展林业生产的基本经验》，载贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编》（侗族卷），贵州民族出版社，2008年，第428～429页。

[38]转引自贵州省地方志编纂委员会编：《贵州省志·民族志》（上），贵州民族出版社，2002年，第272页。

[39]刘锋、龙耀宏主编：《侗族——贵州黎平县九龙村调查》，云南大学出版社，2004年，第43～44页。

[40]张泽忠、吴鹏毅、胡宝华：《变迁与再地方化——广西三江独峒侗族“团寨”文化模式解析》，民族出版社，2008年，第62～63页。

[41]《通道侗族自治县概况》编写组、《通道侗族自治县概况》修订本编写组：《通道侗族自治县概况》，民族出版社，2008年，第268～269页。

[42]《黔东南苗族侗族自治州概况》编写组、《黔东南苗族侗族自治州概况》修订本编写组：《黔东南苗族侗族自治州概况》，民族出版社，2008年，第159页。

[43]贵州省编辑组编：《侗族社会历史调查》，贵州民族出版社，1988年，第35页。

[44]《黔东南苗族侗族自治州概况》编写组、《黔东南苗族侗族自治州概况》修订本编写组：《黔东南苗族侗族自治州概况》，民族出版社，2008年，第173页。

[45]刘锋、龙耀宏主编：《侗族——贵州黎平县九龙村调查》，云南大学出版社，2004年，第59页。

[46]《黔东南苗族侗族自治州概况》编写组：《黔东南苗族侗族自治州概况》，贵州人民出版社，1986年，第158页。

[47]刘锋、龙耀宏主编：《侗族——贵州黎平九龙村调查》，云南大学出版社，2004年，第330页。

[48]张泽忠、吴鹏毅、胡宝华：《变迁与再地方化——广西三江独峒侗族“团寨”文化模式解析》，民族出版社，2008年，第87～88页。

[49]《通道侗族自治县概况》编写组、《通道侗族自治县概况》修订本编写组：《通道侗族自治县概况》，民族出版社，2008年，第18页

[50]《通道侗族自治县概况》编写组、《通道侗族自治县概况》修订本编写组：《通道侗族自治县概况》，民族出版社，2008年，第14～17页；湖南省通道侗族自治县县志编纂委员会编：《通道县志·民族》，民族出版社，1999年。

[51]《靖州苗族侗族自治县概况》编写组、《靖州苗族侗族自治县概况》修订本编写组：《靖州苗族侗族自治县概况》，民族出版社，2009年，第21～22页。

[52]榕江县志编纂委员会编：《榕江县志·民族》，贵州人民出版社，1999年。

[53]锦屏县志编纂委员会编：《锦屏县志·民族》，贵州人民出版社，1985年。

[54]王胜先：《侗族文化与习俗》，贵州民族出版社，1989年。

[55]贵州省剑河县地方志编纂委员会编：《剑河县志》，1994年。

[56]《玉屏侗族自治县概况》编写组、《玉屏侗族自治县概况》修订本编写组：《玉屏侗族自治县概况》，民族出版社，2008年，第18～19页。

[57]镇远古城网：http://www.g855.com/techan/56.shtml，2010年4月20日下载。

[58]蔡凌：《侗族聚居区的传统村落与建筑》，中国建筑工业出版社，2007年，第128～129页。

[59]蔡凌：《侗族聚居区的传统村落与建筑》，中国建筑工业出版社，2007年，第142～148页。

[60]李俐：《侗族村寨与文化》，《小城镇建设》2004年第5期。

[61]吴浩主编：《中国侗族村寨文化》，民族出版社，2004年，第172页。

[62]李俐：《侗族村寨与文化》，《小城镇建设》2004年第5期。

[63]贵州省文管会办公室、贵州省文化出版厅文物处编：《贵州文物古迹传说选》，贵州人民出版社，1985年。

[64]陆中午、吴炳升主编：《侗族文化遗产集成·第三辑》（中）《建筑大观》，民族出版社，2006年，第122～128页。

[65]陆中午、吴炳升主编：《侗族文化遗产集成·第三辑》（中）《建筑大观》，民族出版社，2006年，第96～100页。

[66]陆中午、吴炳升主编：《侗族文化遗产集成·第三辑》（中）《建筑大观》，民族出版社，2006年，第76页。

[67]李汉林：《百苗图校释》，贵州民族出版社，2001年。

[68]冯祖贻等：《侗族文化研究》，贵州人民出版社，1999年，第41页。

[69]（清）林牧：《阳宅会心集》卷上“开塘说”，清嘉庆十六年刻本，转引自何晓昕编著：《风水探源》，东南大学出版社，1990年，第76页。

[70]石干成：《走进肇兴》，中国文联出版社，2002年，第75～76页。

[71]余达忠：《侗族民居》，华夏文化艺术出版社（香港），2001年，第67页。

[72]刘沛林：《古村落：和谐的人聚空间》，上海三联书店，1997年，第95页。

[73]傅安辉：《地区旅游资源开发探析》，《贵州社会科学》2001年第3期（总第171期）。