第七节 海纳百川的开放胸怀
景颇族是一个思想开放、善于探索和迎纳新事物的民族。历史上，景颇族作为氐羌族群的一部分由北南迁，这里除种种不可抗拒的客观因素外，更重要的是还包括着一个民族敢于探索事物、探索世界的深层次内涵在其中；另一方面，景颇族在社会生活中善于吸取他人有益的东西，并且能创造性地加以应用，如在现代景颇语中有许多不同国别、不同民族的借词用语，这些是社会生活交流与交往的结果。通过这些交流与交往丰富和发展了自己民族的社会生活，丰富了文化。但客观地讲，由于历史和社会的原因，景颇族多居住于边疆、山区，那里交通闭塞，对外交往少，生产、生活条件差，还长期处在经济、文化落后的状态。在过去漫长的社会进程中，景颇族的社会经济从整体上讲还基本上处于自然经济状态，经济生活中社会商品含量甚少。
一、景颇族是个博采众长的民族
（一）景颇族是一个善于吸收、消化外来文化的民族
外来文化，是新鲜的血液，能够为一个民族注入活力。因此，需要吸收外来民族文化。而景颇族的传统文化，博大精深，是景颇族智慧的结晶。景颇族认为，一个不断发展和进步的民族，必定是一个善于吸收外来文化的民族，只有这样，人们的思想才能进步，社会才能繁荣。景颇族如饥似渴地从周围各民族的文化中汲取知识，进而创造出几百年间大放异彩的景颇族文化，表现了惊人的才能。正因为吸收了大量的外来文化，才使景颇族文化异彩纷呈，对后世的文化发展起到了不可估量的作用。在现实生活中，景颇族得以绵延不绝同样得益于广泛地吸收外来文化，如种植水稻、种植棉花、织布等，都是景颇族积极地学习外来文化的见证。
（二）吸收外来文化不是简单的“拿来式”
景颇族吸收外来文化绝不是简单的“拿来式”地吸收，继承传统文化也绝不是无机地全部继承。吸收外来文化要理性地有选择性地吸收，继承传统文化也是要“取其精华，去其糟粕”式地继承。因为景颇族认为，再优秀的传统文化也会有其空间的局限性，所以在吸收外来文化和继承传统文化时要依据时空灵活地取舍，千万不可有全盘吸收或守旧的观念。
（三）吸收外来文化的同时大胆创新
在吸收和继承外来文化的同时还要进行大胆创新，不然，人类就无法进步，社会就无法发展。景颇族在吸收外来文化精华时就注意到了这一点。因此，有机地吸收外来文化，批判地继承传统文化，再加上大胆创新，才能造就一个不断发展和进步的真正意义上的民族。
二、景颇族向来不是一个自我封闭的民族
景颇族向来不是一个自我封闭的民族。正如有的学者指出的，景颇族来源于我国青藏高原，是有着自己独立起源的民族。景颇族的文化从古一直绵延至今，从未中断。这中间有好多原因，其中一个重要原因是它的多源性和开放性并存。景颇族从来就善于吸收其他民族和地区的文化来营养自己、丰富自己。景颇族文化就是在不断吸收各民族、各地区文化中滚动发展的。
三、接受江河之水不避泥沙
（一）善于处理人与自然的关系
景颇族是一个善于接受大自然，善于处理人和自然关系的民族，把大自然视为人类的朋友。在处理人和自然的关系上，景颇族既不臣服于自然，战战兢兢、敬畏天神，也不凭空自擂，超越自然，而是乐观地在大自然中生活，向大自然索取自己生活的资料。景颇族董萨文化的核心也是人与自然的关系，景颇族在迁徙到德宏后就已经从事定居农业生产。从那时起，保持生态，安居乐业是其根本。
（二）创造人神共居
在景颇族聚居的周围，有无数座有名有姓的神山，人们在神的护佑下和谐地生活。这里的人在历史上曾是“有肉大家吃，有酒大家喝”“路边分肉，见者有份”。景颇族不是自我封闭的民族，而是开放的民族，历史上曾吸收了其他民族的一些文明成果，但是景颇山色是没有被现代文明所影响的纯朴自然的一块净土。景颇山是一块神仙宝地，地势平缓，视野开阔。公路下边的梯田，起伏有致，线条明快，四周云雾缥缈，即使说它是世外桃源也不足矣，它简直就是天堂。景颇山大部分是高原台地，风光迷人，是适宜人居的地方。
（三）善于处理人与人之间的关系
景颇族善于处理人与人之间的关系，强调人和才能生存，才能建立美好的生活。景颇族在处理民族内部人和外部人的关系上具有众多因素在相互联结基础上协调的亲和性，有较强的思辨能力。强调万物事出有因，彼此相对立的矛盾（事物），又在同一世界中，又相互依存，彼此都有应有的地位，扮演相应的角色，凡事强调多商量，并有一群度量测算师、占卜师、智者策划，从而避免了许多不应当产生的矛盾。
四、保存自己的文化核心
景颇族在吸收外来文化的同时在大胆创新过程中一直能保持自己的文化，在悠久的历史发展过程中创造的独具特色和风格的本民族文化体系，是物质文化、制度文化和精神文化的复合整体，包括生产生活方式、上层建筑、知识体系、价值观念、道德规范、风俗习惯和个人作为社会成员所必须具备的其他能力及行为准则。
（一）传统文化保持不变
自古以来，景颇族热衷于学习其他民族先进文化，但始终保持着自己的传统文化。景颇族内在力量的强烈民族认同感、自识性和民族意识及热爱家乡、热爱祖国的链环构成了本民族的内向亲和力、凝聚力保持不变。
（二）批判地接受外来文化
景颇族在处理本民族文化和外来民族文化的关系上，不是简单的取代或拒绝，而是善于从总体上吸收融合，重组新的文化系统，既有较表层的形式上的吸收融合，又有深层次的文化意识形态上的吸收融合。这种定向性的进化，有不断调整自己心态以适应新环境的功能，造成了景颇族千百年来自立于民族之林而不被其他民族文化同化的成果。
（三）文化转型
在吸收其他民族文化的过程中，不断进行文化转型，并逐步形成文化生产力。景颇族传统文化博大精深、丰富多彩，但又良莠并存，既有本民族固有的，又吸收其他民族的东西。景颇族在构成文化基本结构中均有出色的创造与贡献。景颇族传统文化的主要内含是原始宗教信仰，要求人们绝对服从原始宗教思想，不能有独立的人权要求；人们在社会中要分等定位，不可犯上作乱，越礼逾制；人们在思想和行为上要崇拜权威，敬仰鬼神，信奉天命，不能叛经离道，不注意人的自身作用与价值。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
