民族文化认同

五、结论及有待进一步研究的问题

自守而开放的回族居民在现代都市文化的重重包围中既能坚持自身文化的民族性，又能保持对“他文化”的开放性，从而建构起一致而和谐的文化认同，这是他们适应都市生活的重要基础。但是，城市社会文化的快速变迁也在影响着他们的生活。例如，拆迁导致聚居生活的丧失，不良价值观的冲击导致文化生态的破坏等等。就像题目中所描述的，他们是“生存在‘夹缝’中”的族群，一方面要坚持自己的民族性以避免被其他文化所同化，另一方面要对其他文化保持一种开放态度以适应都市生活。那么，随着社会的变迁，他们的两难处境会不会变得越来越艰难呢？他们的文化将何去何从？我们期盼有更多的人关注和研究这些问题。

参考文献

1　丁宏．从东干人反观回族的文化认同［J］．中央民族大学学报（哲学社会科学版），2005（4）：47－52

2　马绍玺．文化撕裂、文化身位与少数民族诗歌的文化认同问题［J］．云南社会科学，2006（3）：124－136

3　马寿荣．都市民族社区的宗教生活与文化认同——昆明顺城街回族社区调查［J］．思想战线，2003（4）：89－92

4　钱雪梅．论文化认同的形成和民族意识的特性［J］．世界民族，2002（3）：1－9

5　乔纳森·弗里德曼．文化认同与全球性过程［M］．郭建如，译．北京：商务印书馆，2003

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7　张鸿雁，白友涛．大城市回族社区的社会文化功能——南京市七家湾回族社区研究［J］．民族研究，2004（4）：38－61

8　Barth，Fredrik．Ethnic Groups and Boundaries：The Social Organization of Culture Difference．Boston MA：Little Brown，1969

9　Somers，Margaret．The narrative constitution of identity：A relation and network approach．Theory and Society，1994（23）：605－649

【点评】

作为社区认同之一的文化认同，从共同生活、符号与习俗、语言、服饰以及交往模式等得以系统确认。文化认同又通常在讨论民族社区变迁问题中成为焦点话题。考察民族社区的文化认同，我们通常都是从语言、服饰、符号、宗教信仰、共同生活习性、交往模式等层面的差异化与内部统一性来进行的。然而处于快速城市化与大规模人口流动时期的时代，民族社区的居民如何能够一如既往地保持他们的文化认同，成为当下讨论文化认同最核心的问题。本文作者通过细致的微观调查分析，探讨了东部城市回民社区文化认同的变迁状况，借此让大家了解了文化认同的核心动力和坚实载体的显性状态。

【读者感言】

【注释】

(1)本文作者：林祥柽，南京大学。