广西客商精神的形成

（一）广西客商精神的形成

客家民系的形成历史久远。客家人原属中原汉民，历史上因为战乱经过多次迁徙，最后在福建、广东、江西、广西等地定居下来。广西地处中国南疆，先秦时期，广西叫“骆越国”，属于“百越（粤）”地区，“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。”^[6]当时的广西处于一种生产资料贫乏，生产技术落后，百姓蒙昧无知的原始封闭的状态。广西作为南明政权的抗清战争和“三藩之乱”的主要战乱之区，赤地千里，满目疮痍。清政府入关之后，为了安抚流民，尽快恢复社会生产，出台了一系列与民休养生息的政策，如对“无主荒田”，准由官府“给以印信执照，开垦耕地”，作为己业。而且对新垦土地给以留用免予“征收钱粮”的优惠待遇。又由于清政府实行禁海政策，清初，闽、粤等沿海省区以及江西各地的客家人大量进入广西。他们在广西定居下来，安家立业，开垦荒地，到了清代雍正年间，广西“休恬安养，生齿番盛，村落错居，寒暑应侯，近郡皆同中土”。^[7]至清代中叶，广西已成为重要的产粮基地，每年向广东运销粮食200多万担。有学者认为，从闽、粤、赣迁桂的客家人，“有较强烈的商品经济意识，他们看准市场，大力种植经济作物，提高了农产品的商品率，促进了农业商品化的发展，他们还充分利用广西的原材料，兴办和发展手工业。同时，积极进行商业活动，促进了商品流通。”^[8]

客家人迁徙入桂，以农为本，各业并举，是广西客家社会经济生活的主轴。客家人在为自己的生存与发展的同时，也为广西经济社会的形成与繁荣做出了重大的贡献。在广西有客家人的地方，基本都有定期的集市，客家人称“圩”。民间有句俗语：“客家人创圩，广府人旺圩”，说的是客家人经商不避偏远，不择地域，开拓市场，运营成市，然后才有广府人的“旺圩”（扩大集市规模）。客家人热心商业，有商品意识，勇于开拓，善于经营，努力拼搏，能够在短时间内积累较多的财富。笔者的先祖原是以种田为主，一次赶集归来，在山沟中发现一只大乌龟，随即抓住返回圩上出售，换取了十分可观的糯米。从此，包粽子到集市出卖，几个月后，三兄弟逐步垄断了博白县东平、沙河、顿谷等几个乡镇的粽子市场，着实赚了一大把，并一发不可收地畅游了商海几十年。钟文典教授的《广西客家》也记载了这么一个实例：客家人在广西平果创建圩市以后，始终掌握这当地的商业经营权。“文革”期间，经商者被强制下放到农村劳动，商店被迫关门。客家人却暗地里在农村饲养禽畜出售。“文革”以后，客家人纷纷回到圩市，借改革开放的东风，工、贸、商并举，远走宾阳、田东、百色等地，大展宏图，领先成为“万元户”者不少。广西贵港木格镇也有类似情况，“文革”期间被拉上台批斗示众的23个商人中，有18个是“客家佬”，改革开放以后，重新进入木格镇商业领域带头发家致富的仍旧是这些“客家佬。”^[9]“客家佬”就是促进当时广西经济社会发展的商界英杰。他们对商业有着一股向往的热情与执著奋斗的激情，这与中国传统儒家文化“重农抑商”思想是有所不同的。