【摘要】：第一节 客家家庭成员间的和谐家庭和谐是社会和谐的重要基础和保障，中国主流文化素来强调“家”与“国”是同构的。他们重视婚姻、家庭。中国人的“礼让”其实正是这种关系的外在表现。[7]客家社会的和谐家庭关系，主要包括夫妻之间、父子之间、家庭其他成员之间的相互尊重、理解、体贴和关爱。
客家家庭成员间的和谐_客家文化与和谐广西
第一节 客家家庭成员间的和谐
家庭和谐是社会和谐的重要基础和保障，中国主流文化素来强调“家”与“国”是同构的。《大学》：“欲治其国者，先齐其家”；“一室不治，何以治天下”[4]；“家和万事兴，家齐国安宁”；“天下之本在国，国之本在家。”[5]儒家把“修身、齐家”看作“治国、平天下”[6]的前提，认为家是缩小了的国，国是扩大了的家，家庭利益与国家利益密不可分，只有每个家庭都和谐了，社会的稳定和谐才有可能。承载着中华文化精髓的汉族支系——客家人在千年万里颠沛流离的迁徙过程中，认同、实践并不断强化了这一主流文化的理念。客家社会常说“大人要像个大人的样子，小孩要像个小孩的样子”，即无论大人、小孩都有一套世俗的伦理规范。他们重视婚姻、家庭。在家庭的各种关系中，如果为父不慈，为子不孝、为夫不能、为妻不贞，都会使人的心灵蒙上阴影。孙隆基先生认为，中国人的“仁”指的是这样的一种关系：人与人之间的心意感通，亦即是“以心换心”，并且，在这种双方心意感通的过程中，理想的行径必须是处处以对方为重。中国人的“礼让”其实正是这种关系的外在表现。[7]客家社会的和谐家庭关系，主要包括夫妻之间、父子之间、家庭其他成员之间的相互尊重、理解、体贴和关爱。
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