客家宗族外的和谐

（二）客家宗族外的和谐

就儒家学说而言，其核心思想是“仁”，所谓“二人为仁”，强调人与人的关系要“克己”、“爱人”，处世上推崇“仁、义、礼、智、信”。客家民系是由南迁汉人与当地土著融合而成，这种融合是在生产生活和日常交往中自然而然的兼容和同化，而不是暴力的征服与被征服。作为一支迁徙的民系，客家人要想在多民系或多民族居住的地方，以少数、弱势立足其中并得到发展，一个很重要的原因就是入乡随俗，与当地土著人和平共处，从而创设一个较为和谐的发展环境。对和谐共处的追求应当是完成这种融合的重要的理念背景，这种追求最直观的表现就是“克己”、“爱人”、睦邻。因此，客家人在与土著居民相处、交流、融合时，秉承尊重彼此、相互忍让、平等相待、共同发展的理念，坚持与土著居民和睦相处，最终赢得了尊重和信任，赢得了立足之地，构建一个和谐的族际关系。客家社会的流行语“远亲不如近邻”，“行为失措，尚可挽正；人际失和，百事无成”。确切地强调了人和的重要性。以客家人为主体的太平天国运动，提出了“天生天养和为贵，各自相安享太平”，“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女人，尽是姐妹之群”^[15]的口号，表现出客家人希望与土著居民相互敬重，和睦相处，共同发展的思想。

广西是一个本土人与客家人，各民族和谐相处，创造出多元文化并存的地方。客家人重名节、薄功利，重孝悌、薄强权，重文教、薄无知，重信义、薄小人，在多民族大家庭中起到了不可忽视的和谐润滑剂作用。客家人通过友善、和蔼、宽容、讲义气、讲诚信等，赢得了少数民族的亲近与信任。有首《传家宝训》的客家山歌唱道：

开店公平和气，主顾富客常临。

兄弟和睦相处，外人不敢欺凌。

夫妻更要和顺，吵闹家室不宁。

亲朋不可怠慢，姐妹切莫断情。

贫富需要来往，免被别人看轻。

奴婢多宜恩待，必有护主之心。

切莫小气刻薄，忍耐三思而行。

和睦村坊为贵，不可伤害村邻。

莫听恶人甜言，良朋忠告记心。

瞒心拐骗莫做，斗称总要公平。^[16]

事实正是如此。广西三江富禄镇成立有客家人的互助会，互助会不仅帮助客家人，别的民族成员有困难，他们也鼎力相助。如在镇上以理发为生的夏家老人去世，家里困难，大家去帮忙。残疾人王富昌去世，家产全无，大家也去帮忙。互助会的组织一直延续至今。建国后，大批的富禄客家人迁到三江县城（现已有180户），他们又在县城组织客家人互助会，继续发扬互相帮助的优良传统。哪家有难，一个电话，随叫随到。客家人真诚、谦和、宽容、有礼貌，善于将“小家”融入“大家”。每年农历正月初一，在客家聚族而居的村庄，都要在众家厅堂里摆上几台八仙桌，各家将米酒、糖果、饼干端出，满满一桌，在相互酬酢中共祝新春。这种类似团拜的风俗颇有几分“独乐乐不如众乐乐”的意味。客家人以一片热心善待客人，不论是本村邻居，还是外村人，只要进了家门，一律当做自己的客人，送上一杯热茶或开水，“兜”上凳子请客人坐，然后进入聊叙或正题畅谈。村中的人平时见面便嘘寒问暖，当有什么困难时，共同排忧解难，如有病痛，或三长两短，做到休戚与共，第一时间去探望、慰问、抚恤，以求共同渡过难关。平时踏粄、舂糍粑、做豆腐等，大凡每做一件事，不论大小，有什么好吃的邻里都能分到一份尝尝。客家人奉行“和为贵”，即使与当地人不可避免地发生了冲突、争斗，客家人也能够不计前嫌，争取双方尽快和解。如广西贵县的“土”、“客”在经历咸丰年间大规模的“土来械斗”之后，马上订立了《来土既合定章》，追溯“械斗频年，既田地之多荒，并行人之绝迹”的可怕恶果，决定“以前互相仇杀，并抢掠牛马及焚毁房屋各件，两造概行解释，罔念前仇。”^[17]

客家人在守护汉民族文化的同时，也尊重当地他族文化，甚至认同和吸纳外族文化。表现在他们尊重当地的风俗习惯，乐于与当地人平等交流，善于向当地人学习，争取思想文化平等互动。《威武郡廖氏家史》九条族规中要求族人做到“邻里相依，异姓相助，团结友爱。”就是要无条件尊重他人，消除不同民族成员之间陌生感，身体力行“四海之内皆兄弟”^[18]的古训。客家人不仅尊重他族信仰，有遇庙烧香见神就拜的传统，完全是发自内心地接受他族信仰，贺州八步区都江盘古庙就是一个生动的实例。盘古是瑶族同胞的始祖大王，贺州市八步区的都江盘古庙的墙壁上刻着盘古大王神像，以及迎神转座建醮捐资的人名，这其中除了有瑶人，还有客家人、壮人，本地人、湖南人等。更有意思的是盘古庙的建筑是客家特色的一排三间，中厅全部是敞开的传统房屋形式，而且正面内墙上画着一条黄色长龙，庙内神像中，除供奉盘古大王神像外，还有客家供奉的观音、八仙等23位神像，足见各民族文化的共融。同时客家入乡随俗，不仅尊重他族习俗，而且参与其中，如现今广西客家各地都有“二次葬”的习俗，但北方的汉族是没有这个习俗的，可见“二次葬”是汉族客家先民在迁入广西的过程中受他族影响而形成的。客家人与其他少数民族产生文化兼容共生的现象，在风俗习惯上互相影响、交流与吸纳，逐渐达到民族属性的转化与认同。这种习惯用和蔼、仁爱的金子般的心善待他人，积极营造友好相处的氛围，构建和谐的族际关系，有力推动了广西社会各民族的和谐发展。