【摘要】：第六章 客家文化与和谐社会的秩序保障宗法制度对客家宗族起团结凝聚的作用，家规族训是客家宝贵的伦理、法律文化遗产，两者相互作用维系了客家社会秩序的和谐稳定。和谐是人类社会永恒的主题，也是近年来人们关注的焦点。
客家文化与和谐社会的秩序保障_客家文化与和谐广西
第六章 客家文化与和谐社会的秩序保障
宗法制度对客家宗族起团结凝聚的作用，家规族训是客家宝贵的伦理、法律文化遗产，两者相互作用维系了客家社会秩序的和谐稳定。本章以客家宗法制度为着眼点，以客家族谱的家规族训为着重点，解读客家宗法制度的形成与特点，梳理客家家法、族规所具有的民间法律效力，以及如何通过畅通的民意表达机制、合理的利益协调机制、公平的纠纷处理机制、有效的权力制约机制实现客家和谐社会的法律保障机制及作用，探析其对和谐社会秩序的保障作用和影响。
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”[1]可见人和的重要。在中国古代，人们对“和”的涵义有多种解释。其中《广韵》的注解流传较广，它把“和”解释为“顺也，谐也，不坚不柔也”。《谥法》也说“不刚不柔曰和”。和谐是人类社会永恒的主题，也是近年来人们关注的焦点。汉族支系客家人上下有一千多年的迁徙史，不论其自身内部或与周邻居民都不乏矛盾，但都能和谐共处。究其原因，自然有他们独特的思维方式、物质基础、价值基石、文化根基等多方面的因素合力在起作用，以下要重点探析的是客家文化在宗法制度下所形成的伦理、法律文化遗产的精要，以及它对当今社会治理、家庭教化，尤其是转型时期社会稳定、和谐构建的保障价值。
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