阶级之概念

第一节　阶级之概念

气禀有强弱，智识有高下，此自然之差异，随人生以俱来，即至社会主义社会亦不消灭者也。虽然，此种差异，至于能分裂全社会人员为地位截然不同之两部分，使其互相对立，则生产力进步以后之社会现象也。方社会的生产力尚未能产出维持全体人员生活必需以上之生产物时，则此种差异相去无几，任何怠惰者决不能不劳而食，任何强梁者亦不能特别多取给于社会之产物也。且是时种族与种族之生存竞争十分激烈，人类为自然所逼迫，不能不共同生产，共同御敌，故社会的本能，非常强大，家族之差异，少壮者之差异，职业上之差异，在社会上决不能惹起互相嫉视之冲突。但生产力一旦增大，足以产出剩余生活资料时，则形势骤变。于是社会上特别的个人，或从事特殊职业之个人，能于社会的产物之中，取得多额之分量。此种特殊个人取得多额分量之事实，在最初或属偶然之特例，然因时会之便利，而有特殊智识有特殊战斗力之人员，必至于能永久领有剩余之产物，此不难想像而知者也。然生产物直接由生产手段而来，凡自由领有生产物之人，必系领有生产手段之人。故特殊阶级欲独占剩余生产物之时，必须独占生产手段。独占之形式不一，有归治者阶级所共有者，有归该阶级中一家族或一个人所私有者。

生产手段之独占，无论其采何种形式，而社会大多数人员与生产手段相隔离之时，则变为奴隶，变为农奴，变为工银劳动者。于是生产手段共有共用之事实消灭，原始共产制因而崩坏，而阶级以生。

是故阶级由历史的特定原因而生，而此特定原因存于经济的构造，实与生产历程之种类与生产物分配之种类有直接关系。而决定阶级关系者实生产力也。

马克思常以土地，资本，及工银劳动为三大系统观察社会阶级，盖以阶级由分配而生者也。生产之社会所得，分配于土地所有者、资本家及劳动者。此种分配之前提，在社会的生产方法之中，地代以土地所有权为前提，资本利息与企业所得以生产手段与无产劳动者为前提，工银以劳动力之价格为前提。故分配方法与分配关系，乃生产方法与生产关系之里面。在工银劳动制度之下，直接从事生产之个人，亦惟以工银之形态参与社会所得之分配而已。

普通经济学所研究之分配，专以享乐财之分配为限，然在享乐财之分配以前，更有生产手段之分配与社会人员之分配焉。所谓生产手段之分配者，即上述某一部分特殊个人对于生产手段之独占是也。所谓社会人员之分配者，即社会人员在生产历程中之编制，如独占生产手段者被分配于农工生产事业之管理方面，无生产手段者被分配于农工生产之劳动方面是也。生产手段及社会人员之分配已毕，然后产出种种之财，而有享乐财之分配焉。享乐财分配之方法，则依生产手段之种类与劳动之形式而定，就今日社会所得之分配而言，即资本家之所得为利息，企业家之所得为利润，地主之所得为地代，劳动者之所得为工银。社会人员如此被分配于生产历程而构成生产之系统，遂以发生社会阶级。

然生产为分配之正面，分配关系与分配方法为生产关系与生产方法之反面，故分配由生产而决定。历史上之社会阶级所以常变易其形式者，实因生产历程之种类与货物分配之种类而异。普通社会学者，多有谓权力为决定阶级关系之枢纽，即谓权力为决定分配关系之枢纽者，而实则不然。例如就征服与革命而论，权力原足以决定阶级关系(分配形式)。然胜利者对于失败者之财产及人员之处置，恒以生产状况所构成之范围为限，不能恣意妄为。胜利者对于失败者之土地，或肆行蹂躏，或夺为己有，或课征一定贡赋，对于被征服者之人民，或一律鏖杀，或作为奴隶，或作为佃农，此概由其生产方法能否促进生产利益之标准而定。故征服或革命以后，社会人员在生产历程中构成之社会的系统，产出一种新阶级关系。可知决定阶级关系——分配形式——者，仍为生产力也。

是故所得之差异，财产之差异，职业之差异，均不足以构成社会阶级之本质；同样，贫富之差异，劳动与偷闲之差异，精神劳动与腕力劳动之差异，亦均不足以构成社会阶级之本质。而成为阶级之本质者，乃私有生产手段者与除劳动力以外无长物者之对立，此实为阶级之根本差异耳。于此吾人可得一阶级之定义曰：

阶级者，社会的生产历程之结果，由生产条件产生而出，因生产手段之分配，及社会人员被分配于生产历程中所构成之社会的系统而生者也。