第五节 民间工艺
布朗族人民在长期的生活实践中，在与其他民族的密切交往中，学会了竹器编织、纺织染色、房屋建筑等各种技能，在自给自足的自然经济下，为创造和发展本民族的手工艺作出了贡献。
布朗族的手工艺品生产是在农闲时进行的，它尚未脱离农业生产而单独存在，产品多自用或是以物易物交换，很少在市场上出售。
一、竹器编织
布朗族居住的地区盛产竹子和藤篾，这给编织竹器、篾器提供了材料来源。布朗族多数成年男子都会编织各种背篓、花篮、篾桌、簸箕、筛子、篾笆、竹席等竹器，也有一些老人会编织精致的小篾饭盒、小篾贡盘、针线盒等。
制作农具
二、纺织与染色
男耕女织是农耕时代布朗族的生活写照。耕地的犁铧和织布的腰机是布朗族人家必备的生产、生活工具。犁铧和腰机陪伴了布朗族人几个世纪，直到今天人们还在使用。
弹棉花
布朗族是心灵手巧的民族，这尤其突出地表现在他们精湛的纺织技术中。在布朗文化中，纺织文化是最为传统和核心的组成部分之一。在双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县邦丙乡的邦丙村，现在仍能演绎自唐宋时期就有较高水平的纺织工艺。走进这个地处大山的布朗族村寨，人们会发现，至今大多数家庭都还保留着整套性能齐全的老式纺织工具：轧棉机、纺线机、织布机。今天他们依然保留着自己种棉花、自己纺线织布、自己制作衣装被服的生活方式。笔者多次深入布朗山探访，详细参观了从摘棉花、轧棉花、弹棉花到纺线、织布、制衣的全过程。那些正在纺织的妇女这样告诉我们：“在布朗族人看来，不会纺线织布的女人不算好女人，这样的女人是嫁不出去的，即便嫁出去了也不会嫁得好婆家。”她们还告诉我们一句布朗族民间谚语：“家中无米男人羞，家人无衣羞女人。”可见在布朗族中，男耕女织的传统观念一直深深地烙在他们的心灵深处。
布朗族妇女纺线
布朗族妇女手持绕线架
在布朗族的纺织中，最能体现织手技艺高低的，要数织制历史上称“榻布”，现在叫做“牛肚被”的织品了。“牛肚被”是布朗族自己织制的被服，因结构像牛肚（牛胃）——外滑内茸而得名。此被全用棉线织成，盖在身上柔软而暖和，且牢实耐用。织制一块“牛肚被”需花费织手不少的时间和精力，还需要织者心灵手巧，因此，现在会织“牛肚被”的人越来越少。据说这一门技艺别的地方已失传，只有双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县邦丙乡一带的布朗族独有，成为双江一绝。
邦丙乡布朗族不仅能织布制衣，还能自己染色。布朗族人到深山中割回一种叫“腊阿”（板蓝根）的植物，捣碎浸泡，调和石灰、火灰沉淀制成染料。当地自制的棉布衣装就是用这种染料印染的。
染布用的板蓝根叶
三、工匠
布朗族的工匠有木匠、铁匠和银匠。
（一）木匠
木匠几乎每个村寨都有，大多数木匠能做一般的木活，少数的木匠能建造高大的缅寺、竹楼、土屋、凉亭等，有的木匠还能制作桌椅板凳等。
（二）铁匠
布朗族的铁匠手艺多为祖传，也招收徒弟，每个村寨都有一两个铁匠，每逢农忙季节，他们就专为农民打制铁器或修理农具。除了能打制锄头、镰刀、砍刀、斧头等农具外，铁匠还会修理猎枪、火药枪等。双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县布朗族的铁匠还能浇铸犁铧的“模子”以及其他生产生活用具。
（三）银匠
只有个别布朗族村寨才有银匠，能加工打制银耳环、银戒指、银手镯等装饰品。
四、工艺
（一）熬火药
布朗族会自己熬火药，一般是将硝土、木炭和硫黄捣成粉末，晒干后即成火药。
（二）造纸
布朗族的造纸技术主要是从傣族地区学来的。造纸原料是山中一种叫“杀盾”树和“杀肯”树的皮。方法是将树皮加木炭灰放入锅中煮。一般吃晚饭后煮，到睡觉前把锅抬下，次日拿到河边捶洗，将炭灰洗净，树皮捶碎捶细，又放入锅中，加清水搅拌均匀，再将一块长布平放在水面上，将纸浆均匀地倒在布上不停地摇动，直到纸浆完全粘在布上，就把这块布取下来用火烘烤，待晾干后，从布上扯下即为白纸。
（三）制墨
布朗族制墨，一般是取大捆松明，放入锅内燃烧，上盖一锅，将烟收集起来，调以动物的苦胆（加了苦胆可耐风雨，不易褪色），如果不马上使用就将松明放在阳光下晒干，以后再用。
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