一个暂时的结论

三、一个暂时的结论^[11]

综上所述，我们可以对本文的主题，即克隆人的尊严是如何被先天贬损的？给出一个简洁的结论：基因被决定会使得克隆人的生理特征和先天禀赋预先被其他自由意志主体决定；预先决定克隆人的生理特征和先天禀赋会限制克隆人的自由意志的实现；限制自由意志的实现就意味着剥夺克隆人自由做出选择和行动的机会；不能自由的做出选择和行动就意味着克隆人的尊严受到侵犯。

参考文献

［1］翟振明、刘慧：《论克隆人的尊严》，《哲学研究》2007（11）。

［2］徐向东：《自由意志与道德责任》，江苏人民出版社2006年版。

［3］康德：《实践理性批判》，韩水法译，商务印书馆2003年版。

（作者单位：广州医学院人文社会科学学院）

【注释】

[1]翟振明、刘慧：《论克隆人的尊严》，《哲学研究》2007（11）。

[2]翟振明、刘慧：《论克隆人的尊严》，《哲学研究》2007（11）。

[3]同上。

[4]翟振明、刘慧：《论克隆人的尊严》，《哲学研究》2007（11）。

[5]翟振明、刘慧：《论克隆人的尊严》，《哲学研究》2007（11）。

[6]康德：《实践理性批判》，韩水法译，商务印书馆2003年版，第81页。

[7]出于克隆策划者的某种意图故意对克隆人的基因进行筛选，故意强化或者弱化克隆人的某种倾向，并对克隆人的生存状态造成重大影响，这种情况需要另作讨论。粗略地讲，这种情况违犯了不伤害原则，需要展开不伤害论证。在此，文章的主题是尊严，为简化论证，我们只讨论生理特征正常的克隆人。

[8]翟振明、刘慧：《论克隆人的尊严》，《哲学研究》2007（11）。

[9]Robert Nozick.Philosophical Explanation.P311.转引自徐向东：《自由意志与道德责任》，江苏人民出版社2006年版，第14页。

[10]在这种情况下对尊严被侵犯的判定需要意义理论的支撑，也就是区分出尊严的意义和尊严的感受，并从尊严的意义的角度判定，即使我没有感受到尊严被侵犯，甚至由于音乐上的成功，我感觉似乎更有尊严了。但事实上，我的音乐禀赋是被他人决定的，我的音乐生涯是由别人规划的，我的选择和行动其实都不是真正出自于我的意志，我的自由意志被其他自由意志主体操纵了，所以我的尊严被侵犯了。

[11]关于克隆人的尊严是先天被贬损的论证和结论，文章中隐含了一些预设，包括：克隆人和自然人一样是自由意志主体，基因不能决定自由意志，尊严可以被侵害而不会因为侵害而变少。这些预设仍然是开放性的论题。