面对学生心灵的“干涸”／张

张　瑶

现在的孩子，大多是衣食无忧，有的甚至是家中的“皇帝”、“公主”，父母对其疼爱有加，再加上爷爷奶奶更是呵护倍至，他们在家中占据着核心地位。“什么都不缺”，要衣服给衣服，要玩具给玩具，做家长的生怕自己的孩子比别人少什么。这似乎给了年幼的孩子一种暗示，这是我应得的，我可以浪费。在这种糖衣的包裹下，孩子看不清自己，家长看不清孩子，衣食无忧的生活，成全孩子吃饱吃好的心愿，让他们没有了饥饿感，可这就真的是什么都不缺了吗？物质上都拥有了，精神上也就万无一失了吗？

孩子在物质上富足了，但在精神上，却是刚刚起步。家庭的富足与否，可能从孩子出生起便有了相应的差别，但在精神和心灵的教育上每个孩子都是平等的，都在同一条起跑线上。相反，如果对孩子过分宠爱，而忽略了对孩子基本的品质要求，或者家长“狠”不下心来让自己的孩子吃些“苦”的话，有些孩子可能在某种程度上出现“心灵的干涸”。

下课铃响了，学生们冲出教室，一起活动玩耍，高兴的表情在孩子们的脸上荡漾开来，可是鹏鹏（化名）却站在教室门口止步不前，慢悠悠地不知道该干什么，不知道该找谁玩，不知道如何与身边的同学说第一句话。当看到我望着他时，他装作若无其事地走向同学，可没过多久，他就跑向我，并大喊：“老师，他欺负我。”看到他向老师“告状”，再没有人跟他玩了。上课铃响起，同学们都迅速跑回教室，只有他很落寞地慢慢走回来。

评论：这个孩子，不知如何参与集体活动，不知道如何与同龄的孩子相处，过于依赖别人的力量解决问题，并且缺少正确的自我意识，以自己为中心，认为无论是在哪种环境中，主角都是他，产生“我是最重要的”的错觉。

“自我”的孩子往往是孤独的。首先是在同龄人中产生孤独感，因为在家中很多人都顺着他，他感觉生活很有乐趣。节假日或是与家长共度，或是与电视作伴，孩子们的生活中少了许多与同龄人玩耍、合作、沟通、交流的机会，因此出现了不善合作，不会沟通、以自我为中心、不了解真实的生活等这些独生子女的通病。随着岁月的流逝，孩子或因“自我”产生独特的个性，或许因“自我”将自己陷到自己狭小的圈子当中，或因“自我”产生过早的心理问题，到那时，他们与家人的关系也会受到影响。

一位记者采访一个叫明明的学生，问他：“你平常洗袜子吗？”

明明回答：“不洗。”

“那平时都是谁给你洗的？”

“妈妈给我洗。”

“如果妈妈不在家呢？”

“那只有请爸爸来洗了。”

记者接着问道：“如果爸妈都很忙，没有时间给你洗呢？”

“那就放着，等他们有时间再洗。”

“以后你长大了，谁给你洗？”

明明很坦然地回答：“长大了请保姆呀！”

评论：不少的父母把孩子看作是未来的希望，在孩子的成长过程中，宁肯自己吃千般苦，也不让孩子受一丁点儿累。于是，孩子从小便养成“衣来伸手、饭来张口”的不良习惯，缺少自立性和吃苦精神。

19世纪俄国著名作家屠格涅夫说：“你想成为幸福的人吗？那么首先要学会吃苦。能吃苦的人，一切的不幸都可以忍受，天下没有跳不出的困境。”为了让孩子以后能够幸福，父母是不能心疼孩子吃苦的。其实，在学生心灵的深处，少了一些吃苦的因素，在这条“吃苦的河流”中是干涸的，他不理解为什么要吃苦，怎么吃苦，吃什么苦，不理解“除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得”，不理解“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的千古名言，这就直接导致了他“心灵的干涸——缺失苦难的教育”。

某市教育局对全市中小学生思想状况进行抽样调查，其中一个问题是“你最爱、最尊敬以及对你最有影响的人是谁”，结果35％的人选择体育、影视明星，甚至有2.9％的人选择黑势力老大，只有1.5％的人选择自己的父母。

评论：孩子缺少感恩之心的情况令人担忧，现在年轻一代缺少感恩之心，这越来越引起人们的担心与关注。加强对孩子实施“感恩教育”已是势在必行。

如果孩子对自己的父母爱如此漠视，那么对于周围的同学、朋友又会是怎样呢？在这样的心理状态下，他又怎能获得友情，在这个世界上快乐地生活？感恩的缺失会不会导致冷漠？冷漠的心态可能会让孩子失去必要的同情心。同情心是关怀、助人、分享等社会品格及社会交往技能组成的基本元素，同时也是对是非观点提供支持的一种非常关键的情感。人之初，性本善，孩子对家长付出的爱不理不睬，漠不关心，这不是与生俱来的，这与教育是密切相关的。借用鲁迅先生的一句话说——“救救孩子！”孩子是我们的未来，如果他们被培养成以自我为中心的人，那么社会怎么可能给人以温暖呢？当孩子缺失了感恩之心时，他的心灵在感恩方面已经逐渐“干涸”了。

作为一名教育工作者，看到孩子心灵的孤独与脆弱、冷漠与懒惰，看到某些学生心灵的荒芜，心中悲情万千，但摆在我们面前首要任务是面对学生心灵的干涸。

对学生的心理教育，不是喊口号，要真抓实干地把教育理念落实到各种教育措施中去，这对教师的要求很高，学会理解人、理解人性、掌握方法、懂得技巧，并要不断地在教育实践中去打磨，尽量犯最少的错误，做更多的事情。魏书生说：“我们不能把学生当作没有思想、没有情感的被动的受管理者，而应该把他们当作有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。成功管理的前提是尊重他们的意愿，尊重他们的人格，把他们当作实实在在的‘人’，而不是驯服物。”

1．拓展学生视野

学生视野的大小决定他的心胸开阔与否，当一个人视野开阔，如想象着从未来看现在、从国外看国内，换位着从他人看自己，他就会感到自身的渺小、思想的狭隘，从而心生敬畏，也能想到自己在解决同一问题时或许有不同的方式。“条条大路通罗马”，一个字或许有一百种写法，一件事或许有不同的做法，这样人就从一种思维模式中解脱出来，就会有豁然开朗、柳暗花明又一村之感，就会在一筹莫展时保持积极的心态。在学生面对挫折、面对孤单时，心中就会鼓起勇气，找到办法，改变现状。当胡耀邦同志在信阳农场劳动的时候，曾经给自己的同伴写下过这样的话：以天下为量者，不计细耻；以四海为任者，不计小节。也只有心胸开阔的人才能看到光明的未来；在卑下时，仍然自尊地活着。作为一名教师，要引导学生拓展视野，开阔心胸，“把自己看小，把责任看大”，“把现在看短，把未来看长”，把自己的精力用在更有价值的事上，把学生从“自我的困境”中解脱出来，喜迎阴晴圆缺，笑看风霜雨雪，努力做到“问心无愧，从容达观”。

2．自己战胜自己

魏书生说：“人是一个广阔的世界。人的心灵中既有日月星辰，也有江河山川；既有风霜雨雪，又有花鸟鱼虫；有真善美，有假恶丑；有懒散拖拉，也有勤奋惜时。要发现那些广阔、自信、自强的部分，把握自我，做心灵世界的主人，把心灵世界治理得更文明、进步。”教师教育学生的关键在于自我教育，用孩子心灵深处的“光亮”去照亮自己。著名教育家叶圣陶先生说：“教就是为了不教。”人只有认识自己，才能战胜自己。要学会让学生进行自我剖析、换个角度看自己、自我管理、自己战胜自己，当教师的一定要善于发现学生心灵深处藏着的那个“先进自我”，要把“它”激发出来，帮助它成长起来，健壮起来，帮助学生形成自我教育的能力。

教育的制高点是自我教育。老子指明万事万物发生发展的规律：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道常无为而无不为”。无为不是不为，也不是消极无为。“无为”的正意是顺其自然，因势利导，无所不为，没有办不到的事情。作为一名教育工作者，要抓住教育时机，激发学生，寓意深长地触动教育对象的心灵，调动他们的积极性、创造性，开发潜能，促使学生自己教育自己，自己战胜自己，用自己的善心、爱心、感恩之心感化自己，驱除心灵中的冷漠与荒芜。

3．自觉培养孩子的吃苦精神

在我们对孩子的教育中，不能忘记对孩子的吃苦教育。随着物质生活的不断提高，在我们的教育中出现许多新的问题，对孩子的吃苦教育问题就是其中一项。温室的花朵经不起风霜，溺爱出娇儿，都是我们早已懂得的道理。就算我们暂且不提时代的要求，只从孩子自身考虑，他们终有一天要离开父母的怀抱，去独自面对社会，面对工作和生活中的种种如意或不如意的事情。那么从现在起培养孩子的独立精神，有意识地让他们去体验生活，体验艰苦，应该是一堂“必修课”。做家长的，真该松一松紧拉着孩子的手，让他们独自面对他们终将面对的事情。

让孩子吃点苦，不是一本正经地对孩子说：“今天，我就要让你尝尝吃苦的味道。”这种吃苦教育是没有意义的。正确的做法是要在日常生活中，在孩子不知不觉中进行。学着让孩子扫地、擦桌子、洗碗、摘菜、洗衣服等，当然，吃苦教育不可过分，应该是孩子努努力就可以承受的。对于父母来说，一方面不能表现出心疼和不高兴，另一方面也不能后悔自己的行为。一位伟人曾说：“苦难是人生最好的教育。”培养孩子吃苦的精神、经受挫折的能力，他们今后一生大有裨益。不怕孩子吃苦，这是对孩子的锻炼，对成长是有利的。

每个学生的背后都有父母期待的目光，每个学生都是家庭和社会的希望，每个学生都是祖国的未来，那么如何使孩子在学校健康成长呢？秉承理念、逐步探索，教书更要育人，在面对学生心灵“干涸”的关键时刻，只有自己无私地将真心付出，充分与学生沟通、与家长交流，真真正正走进学生的情感世界，才能帮助学生找回自我，把握自我，战胜自我，让越来越多的孩子健康快乐地成长！