封建教育的衰败

一、封建教育的衰败

1840年鸦片战争之后，清王朝受到巨大冲击，清末的封建教育也呈现出衰颓之势，官学教育有名无实，教育内容空疏无用，科举考试弊端丛生。

(一)官学教育有名无实

清朝末年的封建教育制度与前期一脉相承，在形式上相当完备。官学在中央有国子监，有宗学、觉罗学、八旗官学等贵胄学校;在地方有府学、州学、县学和社学、义学等。除此之外，还设有大量官学化程度不等的书院。私学大致包含私塾和经馆等。

各级各类学校中，除初等教育和部分私学进行正常教学外，其余学校特别是官学大多是徒具虚名，名存实亡。作为中央官学的国子监，监舍年久失修，生徒“坐监”制度因之无法执行而取消，“考课”流于形式，连监生都可用钱捐买。八旗官学也积渐废弛。至于地方官学更是衰败不堪，府、州、县学教学活动也几于停废。教师大多年老昏庸，对学生考课也只是点点名，收取学生的“贽币”，极不称职。正如严复所说:“师无所谓教，弟无所谓学，而国家乃徒存学校之名，不复能望学校之效。”^[1]

(二)教育内容空疏无用

清末的教育内容并没有超出传统儒学的范畴，且范围更加狭窄，人们热衷于义理、词章和考据等，在面临内忧外患之际更显空疏无用。

义理是以程朱理学形式表现的儒家学说，清初将理学列为儒学正宗，在学术研究和教育中占绝对优势，也成为贯穿于学校教育和科举考试的统治思想。程朱理学是教育的绝对法典，各类学校使用的法定教本，是程朱学派注释和阐发的儒家经典。词章以标榜古文复兴的桐城派古文为代表，强调道学的思想内容和固定的文学形式。考据又名“汉学”、“朴学”，作为一种学术研究方法，最初是为了“经世致用”，克服宋明理学流于主观的弊病，后来因为清廷的文字狱，大多数学者为逃避政治，开始专心致力于考证、训诂、校勘，且往往下极大工夫于不必考之地。这些学问在封建政治相对稳定之时尚能装潢门面、粉饰太平。然而对于处于风雨飘摇中的清王朝来说，这样的教育内容崇尚空虚、清谈心性，对内忧外患无实无用，愈加愚昧和陈腐。

(三)科举考试流弊丛生

科举制度产生之后，封建教育尤其是官学教育便逐渐沦为科举的附庸，教育目的、教学内容和方法等无不受制于科举，科举考试既是统治者的一种检验教育的方法，又是统治者笼络知识分子的一种手段。到了清末，科举考试更加僵化，内容空疏，形式专制，在字体、格式、文章结构等方面都有严格规定，命题上也常出一些偏题怪题为难考生。因此，应试士子不得不死记硬背朱熹的《四书集注》，苦练小楷和八股文。考试过程中作弊行为层出不穷，“通关节”、“顶替”、“倩枪”、“联号”等都是常用手段，虽然清政府防范打击严厉，但科场舞弊已成公开秘密。可见，清末的教育十分空疏腐败，已经是强弩之末，不能适应当时内外交困的中国社会，难以应对西方文化的挑战，也难以维系封建社会的生存和发展，到了非改革不可的时候了。