“强学力行”的教育方法

荀况：“强学力行”的教育方法

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大家好，在这一章里，我们将带你了解荀子的教育思想。荀况，也被称作孙卿，我国古代战国后期赵国人，世称荀子。他发展了孔子思想中的唯物主义因素，是先秦时期最杰出的新兴地主阶级思想家和教育家。

荀况的教育目的是培养士、君子和圣人，发挥教育在国家中的作用。他认为人生无贵贱、智愚与贫富之分，使人们产生区别的唯一力量是教育。他提出“性恶论”，认为教育能够化性恶为性善。他重视道德教育，“礼义”是他道德教育思想理论的中心。

他的教学思想主要有以下几点：

第一，学思行结合。荀子认为学是思的基础，思是学的深入，学思精通则知之明，思是学与行之间的关键，学不思者则不明。

第二，锲而不舍。教学要遵循一定的计划与步骤，循序渐进。因为知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。教学应根据人的认识规律和知识本身的难易程度、逻辑顺序而逐步深入。学习是积累过程，需要有恒心，如同雕刻，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。他认为用心专一、锲而不舍是进学修德的有效方法。治学要虚心求实，埋头钻研。他强调要冷静、客观地、不带任何先见或偏见、实事求是地认识、分析和理解所学的内容。他认为不断积学就可以更新自己的知识结构，只有学会利用前人的知识和工具，才能学有成效、学有创新。

第三，隆师亲友。教学是师生的双边活动，教师的教授与学友的切磋有益于进学。教师在教学中起着决定性的作用。学习的捷径是当面接受老师的教诲，学生应主动接近教师。他认为治学要有良友相辅，学友之间相互切磋，“身日进于仁义而不自知也者，靡使然也”。隆师亲友的目的是得到批评指教，它应与笃实好学相结合，不懂装懂，强不知以为知，是自欺欺人。教师应培养学生的笃实向学的态度。

在荀子的眼里，教师是怎样的？

荀　子

首先，荀子认为教师的工作崇高而伟大，是以礼义来教化士农工商。只有儒者和君子圣人才能承担。因此，他重视教师的地位与作用。教师在国家生活中举足轻重，他告诫统治者应记住“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅”。

其二，荀况认为在教学中教师的作用很大，有绝对的权威，因此很重视教师的尊严。教师是礼仪的化身，必须绝对服从，统治者决不能容许有人背叛、怀疑、非议，否则就要以刑法问罪。

其三，荀子认为教师在教学过程具有主导作用，表现为对教学内容、方法、手段的选择与采用的决定作用。

其四，荀子对教师有严格的要求。教师除了有渊博的学问之外，还应具备尊严的威信；丰富的阅历和崇高的信仰；讲授儒家经典的能力，能够根据内在逻辑，循序渐进，诵说时有条有理，不凌不乱；善于阐发微言大义的能力。另外，还应具有善喻的讲解能力，善于辩论，批评不仁之言。

荀子关于教育的名言有哪些？

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）

目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）

道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《荀子·劝学》）

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）

大开眼界

荀子博学深思，其思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。其思想极其丰富，宇宙论、人性论、道德观、知识论、教育观、文学、政治学、经济学、逻辑学等方面均有建树。他以孔子、仲弓的继承者自居，维护儒家的传统，痛斥子张氏、子夏氏、子游氏之儒为“贱儒”，对子思、孟子一派批评甚烈。其政治思想中突出强调了孔子的“礼学”，颇有向法家转变的趋势，后期法家代表人物韩非子、李斯都出于他的门下。