教学要合一

一、教学要合一

为什么教学要合一，陶先生提出三个理由：

“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”，“好的先生，不是教学生，乃是教学生学……就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手赎、程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来。并且能够利用这种经验理想来找别的方法、解决别的问题。得了这种经验理想，然后学生才能探知识的本源，求知识的归宿，对于世间的一切真理，不难取之无尽，用之无穷了。”（Ⅰ，22）

这里陶先生把先生的责任定义为“教学生学”：掌握解决问题的方法，“探知识的本源，求知识的归宿”，如此，学生才能学有所得，学有所乐。陶先生说，这就是好的先生了。这里也饱含了治学的精神与方法。从这里我们可以知道，好的先生是用最短的时间，让学生知道怎样学、怎样治学。

教学合一的第二个理由是“教的法子必须根据于学的法子”，这一点，陶行知后来又加上“学的法子根据做的法子”，从而创“教学做合一”理论。

教学合一的第三个理由是，“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就可以终生卖不尽的……那好的先生就不是这样，他必定是一面指导学生，一面研究学问。”（Ⅰ，23）陶行知以德国为例：德国大学的教员就是科学家、科学家就是教员；德国学术之发达，大半靠这教学相长的精神。因为时常研究学问，能时有新理发现，这不仅贡献社会，又使教诲丰富，学生也多受益。这样，教师乐教，学生乐学。陶行知批评说：“因为教育界无限枯寂的生活，都是因为当事的人，封于故步，不能自新所致。孔子说：‘学而不厌，诲人不倦’，真是过来人阅历之谈。因为必定要学而不厌，然后才能诲人不倦；否则年年照样画葫芦，我却觉得有十分的枯燥。所以要想得育英才之乐，似乎要把教学合而为一。”（Ⅰ，23）

八年以后，陶行知回忆说：“我自回国以后，看见国内学校里先生只管教，学生只管受教的情形，我就认定有改革之必要，这种情形以大学为最坏。导师叫做教授，大家以被称做教授为荣。他的方法叫做教授法，他好像是拿知识来账济人的。我当时主张以教学法来代替教授法。”（Ⅰ，125）

传统的大学在教授法上的弊端，使中国的人才教育大受影响，它徒耗学生的精力，而学不到真本事，这是亟待改进的。直到今天，这种弊端，仍未明显消除，而且各个大学里这种情况的严重性表现不一，有的大学严重些，以致造成部分大学生厌学、甚至出现心理障碍。在今天的大学里，教学受学生欢迎的只占小部分，岂不令人担忧！究其原因，大多也是因为教学不合一所致。