“教学做合一”是真假教育的试金石

五、“教学做合一”是真假教育的试金石

在传统教育影响下中国教育的误解太深了，这就造成了教的学的做的不统一，以致造成了“劳力者”和“劳心者”两大阶级，孟子说：“劳心者治人，劳力者治于人”便是这种教育最明白的表述。“满朝朱紫贵，尽是读书人”更诱惑着广大读书人走读书做官的道路。谁要出人头地，做“人上人”，便卖尽力气去“读书”，力争做一个治人的劳心者。这种腐朽的教育思想，在中国有几千百年的历史，根深蒂固！

生活教育的根本主张是“教学做合一。”“先生拿做来教、乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上下工夫，教不成教，学也不成学。”（Ⅱ，10）“先生教而不做、学生学而不做，有何用处？”“教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。”（Ⅲ，594）“坐而言不能起而行，有何益处？”（Ⅲ，595）这是多么言简意赅的真理！

传统教育下，教师是教死书、死教书、教书死，学生是读死书，死读书，读书死，脑子里没有“做”的概念。先把知识装满脑子，然后才到社会里去做，才开始接触社会、进入角色。陶行知说：“《墨辩》提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从‘行’中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推想出来的。现在一般学校里所注重的知识只是闻知，几乎以闻知概括一切知识。亲知是几乎完全被挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是些从闻知里推想出来罢了。”（Ⅱ，4）所以在传统教育里培养的学子，只会读死书，死读书，不培养学生“做”中获取亲知，结果，“如果有所知，也不过是知人之所知，不是我之所谓知”，于是中国的学术便一落千丈。究其原因，正如陶行知所说：“中国学子被先知后行的学说麻醉，习惯成了自然，平日不肯行，不敢行，终于不能行，也就一无所知。”（Ⅱ，558）陶行知深邃的教育智慧，站在教育科学的顶峰，深刻的指出：“教学做合一是全人类教育历程之真相，无论男女老幼，丝毫没有例外。”（Ⅰ，135）“‘教学做合一’，是全人类生活进程中的ABC。”（Ⅺ，317）“要想获得人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力”，“生活教育就是教学做合一。”（Ⅱ，29）传统教育的根本错误，就在于它违背了全人类教育的ABC，从而造就了一大批书呆子。所以，简言之，传统教育就是离开生活的书呆子教育。他们不去深思熟虑中国的事，漫无目的的读书，所以一无所成。