教育之要素

教育之要素79

教育的要素，说各种教育所共有的要素。

教育的要素，有下列三种：

（1）幼童青年之受教育者；

（2）学校、教师、学科、管理、训练等方法；

（3）社会目的。

此三种要素，各有特殊的用途，教育哲学就由此而生。

教育历程的起点，为受教育者；从受教育者的本能动作，加之以指导裁判。

教育历程的终点，为社会目的；使受教育者受教育后得参与社会生活。

在教育历程的中间者，即学校教师……拿受教育者的本能动作，加以指导裁判，使能参与社会生活。学校教育虽不能代表一切教育而是正式的教育，有一定的法式及训练管理等种种方法。这种法式、方法、意义皆自古传来，不能明了。一方要和儿童本能动作连接，一方要和社会生活联络，不如此便没有存在的理由，便没有明了的意义。

学校教育的设备、学科、方法等种种，常用这两方面来考察价值。一方就受教育者性能禀赋研究，是否能适应他们的需要；把科目当做促进受教育者发展的工具，不当它做目的看待，那么就可以和受教育者联络了。

换一句话说，学校教育设备、学科、方法种种，必受心理学化，就是总用根据于心理学原理。受教育者为儿童，就要研究儿童心理现象，然后适合儿童的心理；受教育者为成人，就要研究成人心理现象，然后适合成人的心理。

这是从受教育一方考察的；他方还要从社会目的方面考察，看学校教育是否能培养人才，能适合社会的需要，将来能参与社会的事业。

上面所说两方面的联络，在教育方面是当然如此的。但是现在的教育，偏偏不能如此。一方不能适应儿童的天性，一方又不能适应社会的需要。儿童和社会，判然隔绝，所以教育是不能不改进啦！

从社会方面讨论改进，学校是社会的机关，不能不受社会的影响。社会的遗传、思想、习惯，借学校科目来传布。这种思想习惯，在从前社会是适合需要的，到了现代社会，就不适合需要了。学校方面，假如还不改进，就要和社会隔绝。这种现象，在现时的学校常见呢！

学校自然有保守的倾向，并不是不好的事。社会变迁不大，保守还没有妨害；假如变迁很快，不想方法来适应，一味地保守，就要发生很大的危险。到了这个时候，就要把从前的好思想习惯，加以改进，发挥光大；另外加些从前没有现在必须的思想习惯，使适应社会。所谓改进，并非把旧的绝对推翻，不可误会。

平常人说：“学校改进，乃少数好新奇者为个人而倡议的。”这话大错，学校改进的原因，实为一般社会变迁，不得不变迁以为适应。

社会的生活、经济、政治、农工商业，没有新的理想希望发生，学校不妨还循旧的途径。假如有新的理想希望发生，学校不改变，乃绝对不能的事。五十年来，世界工业经济等种种，发生大变化。电报、电话、铁路、火车发明，交通便利，生产力增，打破旧思想习惯，发生新的能力，世界各方均受很大的影响。

这种变迁，并不囿于一隅，乃普遍于世界各国，不过感受有迟早的不同，或十年，或二十年，或五十年。总之旧时代的规矩途径，断不容存在，教育是不得不变迁的。

晚近教育经社会的种种变迁，生两种重要趋势：普及；实用。

（1）旧时教育，范围甚狭，为阶级制度，不过少数贵族及上等社会的权利。在当时社会，也没甚大害；至于现在的教育，范围推广，要人人有受教育的机会，受教育并非权利，乃是义务。这种趋势，为适应社会需要而发生，无此教育，社会便立脚不住。

（2）所谓实用，意义甚广，并非指极狭的谋生活言。实用的趋势，即从普及的趋势产出。在旧时阶级教育的时候，受教育不过少数经济充裕不必谋生活的人，自然可以研究文字抽象的学术；到了现在普及教育时代，受教育者多是要谋生活的人，自然不能去专研究文字抽象的学术了。这也是用以适应社会需要的。

上述种种，都是很普通的。不能不承认教育的性质与分量之普及性质之实用的关系，不是因个人的利好私恶而产生，是因要适应社会的需要而产生的。世界上生出一般很深很广的变迁，教育若不改进，就要有很大的牺牲损失了。

社会有很大变迁，要加改造，最好从学校方面做去，因学校有改造社会的很好机会。年长人的心理，受了旧思想的束缚，久成习惯、难以改造；青年和儿童，习惯尚未养成，正可指导他们的思想，使成新习惯，所以说学校有改造社会的很好机会。

儿童心理既流动易变化，教育者当负指导责任。利用流动变化的心理，加以思想的指导，如是社会自可改造，所以学校确是改造社会独一无二的方法。

近代青年，有很深的希望。对于现实情形，不大满意，理由很为正当。有了此种心理，很容易吸收新思想新方法。不过希望过快，不用正当方法，从捷径上做去，虽说简单容易，恐怕要失败的。

拿教育来改造社会，虽说缓慢，实在是唯一方法。如何改造呢？要紧的是改造思想、习惯，使得正确的知识、精敏的技能，教思想能实现改造社会。要改造社会，只从客观的方面，如宗教、政治、制度上着想，不自思想，转瞬便要消灭，新旧相改，原动反动，生生不息，社会有大危险发生。

总之学校为改造社会的唯一方法，从改造心理思想入手，加之以正确的知识、精敏的技能，使能实现思想。假如不用这方法用武力魔术做去，终是无用的。

79　1920年5月杜威在南京的讲演,刘伯明口译,秋浓笔记,1920年5月12日《时事新报·学灯》。