君子和而不同，求同存异

人与人交往要遵循一些准则，其中之一就是“求同存异”。就像世界上没有两片完全相同的树叶一样，每个人也都是独一无二的：每个人特殊的遗传基因的组合，决定了各自每个人有不同的生理条件；每个人的出身背景不同、所受教育不同、人生经历不同等等，决定了各自有不同的思想情感、性格气质、思维方式。人与人的不同，造就了“求同存异”的心态。我们可以不欣赏、不喜欢某个人，但是我们不能轻视他人，不尊重他人，因为他人只是和我们“不同”而已，我们要尊重这种“不同”。当然，我们还要以“求同存异”的心态来看待自己的生活，不要指望自己得到所有人的认可，也不要期望和每一个人都能成为朋友，更不要因为一味地迁就别人而丢掉自己的个性。中国古人云：“君子和而不同。”意思就是人与人之间要和谐相处，但也要尊重差异的存在，而且不随便附和他人。

“和而不同”，源于儒家思想。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”“君子矜而不争，群而不党。”“君子周而不比，小人比而不周。”意思是：君子和谐相处却不盲目苟同，以自己的正确意见去纠正他人的错误意见，使一切恰到好处；小人则一味附和、讨好他人，不肯提出不同意见。君子庄重而不固执，团结而不结党营私；小人则结党营私，不分是非曲直，一味同流合污。

孔子本人是一位有着“和而不同”思想的人，他既很讲原则、敢于坚持自己的意见，又善于接受不同意见的人，他认为人与人之间应当相互尊重、督责、相互启发，倘若向对方提出不同的意见是帮助对方的一种方式。他公开主张，学生可以“仁不让于师”；认为朋友间的交往，要恰如其分，不强交，不苟绝，不面誉以求新，不愉悦以苟合，同时应“大着肚皮容物，立定脚跟做人”，不为讨他人的喜欢而欺蔽他人，而以诚实的态度提出自己的正确意见。

在唐史里，鼎鼎大名的尉迟恭也是一位以“和而不流”著称于世的君子。

有一次，唐太宗李世民闲来无事，与吏部尚书唐俭下棋。唐俭是个直性子的人，不善逢迎，又好逞强，与皇帝下棋却使出浑身解数，把唐太宗打了个落花流水。

唐太宗心中大怒，想起唐俭平时的种种不敬，更是无法抑制自己的怒意，当即下令贬唐俭为潭州刺史，又找了尉迟恭来，对他说：“唐俭对我这样不敬，我要借他以诫百官。不过现在尚无具体的罪名可定，你去他家一次，听他是否对我的处理有怨言，若有，即可以此定他的死罪！”尉迟恭听后，觉得唐太宗的这种做法太过分，所以并没听从太宗之言。当第二天唐太宗召问他唐俭的情况时，尉迟恭并没有直接回答，只是说：“陛下，请您好好考虑考虑这件事到底该怎样处理。”

唐太宗气极了，把手中的玉笏狠狠地往地上一摔，转身就走。尉迟恭见了，只好退下。唐太宗回去冷静下来后，自觉无理，后来借开宴会，召三品官入席。唐太宗主宴并宣布道：“今天请大家来，是为了表彰尉迟恭的品行。由于尉迟恭的劝谏，唐俭得以免死，使他有再生之幸；我也由此免了枉杀的罪名，提高了我知过即改的品德，尉迟恭自己也免去了说假话冤屈他人的罪过，得到了忠直的荣誉。”

从这件事中，我们可以看出尉迟恭“和而不流”、敢于提出自己正确意见的可贵品质。

在日常生活中，我们与他人相处也应如此，首先真心待人，在非原则问题上谦和礼让，宽厚仁慈，多点“糊涂”，但在大是大非面前，则应保持清醒，不能一团和气，“和而同流”，得过且过。见不义不善之举应阻止、规劝，这才是对他人真心诚意的表现。如果明明知道对方在行不义不善之事，却因他是长辈、上司、朋友，默而容之，这其实是一种没有原则的行为。有时候，“立定了脚跟做人”，的确会受到非议和误解，也可能会受到暂时的委屈，受到别人的指责，但是，这种公正的品德最终会让他人明白你的“真心”，从而赢得他人的敬佩。

孔子“和而不同”的思想闪烁着人生智慧的光芒。几千年来，各代圣贤不断增添新的内容，作为社会的道德规范警示人们，目的是告诉人们如何待人处事，时至今日，这一思想仍然发人深省，给予人们极大的启发和指导作用。