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现代文明的困境《荒原》

时间:2022-02-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:1922年,艾略特创办了文学评论季刊《标准》。·作品导读·《荒原》中,多处可见对丧失信仰者的精神状态描写。并通过一系列的自然界意象描绘出了枯竭的荒原,表现出对世界未来的焦虑和担忧。《荒原》是艾略特的成名作,被称为20世纪西方文学中一部跨时代的诗歌作品,现代派诗歌的里程碑。告诉现代人只有信仰天主,并遵守教义,才能获得重生。

·作者简介·

艾略特(1888—1965),出生于美国密苏里州的圣路易斯。其文学创作和评论著作对英美20世纪现代派文学和新批评理论起到了开拓作用,被誉为“现代文学批评大师”,并一度成为英美诗界的领袖人物。

艾略特的父亲是砖瓦商人,母亲是诗人。1906年,艾略特进入哈佛大学攻读哲学和英法文学,并踏上了象征诗歌的创作道路。1910年到巴黎入索尔大学研究哲学和文学。1913年,回到美国任哈佛大学哲学系助教。1914年,到伦敦牛津大学学习希腊哲学,并定居伦敦成家。1922年,艾略特创办了文学评论季刊《标准》。1926年,任牛津大学讲师。1927年加入英国国籍和国教。

其一生创作的作品有:《普鲁弗洛克的情歌》(1915)、《普鲁弗洛克及其他所见》(1917)、《诗集》(1920)、《小老头》、《荒原》等。·作品导读·

《荒原》中,多处可见对丧失信仰者的精神状态描写。“山那边是座什么城市,在紫色的暮气中开裂,重建,爆炸,尖塔倒倾,耶路撒冷、雅典、亚历山大、维也纳、伦敦,虚幻。”这些驰名世界的历史名城和地区如今却被工商业的社会侵蚀得失去了昔日的神圣和美丽,留下的只有浮躁。众生也在遭受战火劫难后彻底丢失了信仰。

艾略特用大量的笔墨描写了濒临死亡的一个个场景,想告诉人们丧失信仰后的精神死亡有多么的可怕。并通过一系列的自然界意象描绘出了枯竭的荒原,表现出对世界未来的焦虑和担忧。从艺术上来说,《荒原》中的暗示、想象和联想都带有随意性,并且运用了大量的典故,极大地增强了诗歌的艺术感染力,影响了现代主义的各个流派。

·作品概要·

《荒原》是艾略特的成名作,被称为20世纪西方文学中一部跨时代的诗歌作品,现代派诗歌的里程碑。全诗分为5章,共433行,引用了33个作家的作品和流行歌曲,使用了7种文字和大量典故,不同文体混杂并陈,内容包罗万象,主要情节则围绕寻找圣杯的故事展开。

第一章:《死者的葬仪》中,作者描绘出的毫无生气的“荒原”实际是第一次世界大战后欧洲文明的象征。这时的欧洲已成为一块毫无生机的土地,它需要生命和雨露的春天。然而,现实则充满了低俗的欲念。生活在其中的人们整天浑浑噩噩、迷迷糊糊,如行尸走肉一般。但他们丝毫没有觉醒之意,依然沉迷在这糜烂的状态中。

第二章:《对弈》中,作者一共描绘了两个场景。一个是道貌岸然、虚伪肮脏的上流社会;一个是酒吧里中下层男女市民的普通生活。两者之间形成了鲜明的对照。在洋溢着珠光宝气的卧室中,雍容尔雅的贵妇正自言自语,打发着空虚无聊的时光;在低俗普通的酒吧中,丽儿和她的女伴则谈论着私情、怀孕、堕胎以及怎么样和男人欢娱。

第三章:《火诫》中,诗人通过刻画泰晤士河流域的生活进行今昔对照,展现了一幅伦敦各种各样的生活画卷,着重突出了空虚无聊的爱情和情欲导致的庸碌和猥亵。其中特写了女打字员和一个满脸疙瘩的青年之间那种有欲无情的性关系。诗中的“火”象征着情欲之火,是当时伦敦生活的主题。

第四章:《水里的死亡》中,诗人着重讲述了腓尼基人弗莱巴斯为情欲之火燃烧,而后淹死在水里的故事。暗示人们要学会自我克制,否则将一无所有,甚至失去生命。也暗示了人类永远无法避免的死亡。

第五章:《雷霆的话》中,诗人回到了一片荒漠的欧洲。刻画出三个对应物:耶稣去埃摩司的途中;武士在寻找圣杯的途中走向危险之地;东欧的式微。告诉现代人只有信仰天主,并遵守教义,才能获得重生。

·经典章节·

一、死者葬礼

四月是最残忍的一个月,荒地上长着丁香。

把回忆和欲望掺合在一起,又让春雨催促那些迟钝的根芽。

冬天使我们温暖,大地给助人遗忘的雪覆盖着,又叫枯干的球根提供少许生命。

夏天来得出人意料,在下阵雨的时候来到了斯丹卜基西;

我们在柱廊下躲避,等太阳出来又进了霍夫加登,喝咖啡,闲谈了一个小时。

我不是俄国人,我是立陶宛来的,是地道的德国人。

而且我们小时候住在大公那里我表兄家,他带着我出去滑雪橇,我很害怕。

他说,玛丽,

玛丽,牢牢揪住。我们就往下冲。

在山上,那里你觉得自由。

大半个晚上我看书,冬天我到南方。

什么树根在抓紧,什么树根在从这堆乱石块里长出?

人啊,

你说不出,也猜不到,

因为你只知道一堆破烂的偶像,

承受着太阳的鞭打枯死的树没有遮阴。蟋蟀的声音也不使人放心,礁石间没有流水的声音。

只有这块红石下有影子

我要指点你一件事,它既不像你早起的影子,在你后面迈步;

也不像傍晚的,站起身来迎着你;

我要给你看恐惧在一把尘土里。

风吹得很轻快,吹送我回家去,

爱尔兰的小孩,你在哪里逗留?

“一年前你先给我的是风信子

他们叫我做风信子的女郎”,

可是等我们回来,晚了,从风信子的园里来,

你的臂膊饱满,你的头发湿漉,我说不出话,眼睛看不见,

我既不是活的,也未曾死,我什么都不知道,

望着光亮的中心看时,是一片寂静。

荒凉而空虚是那大海。

马丹梭梭居里士,著名的女相士,

患了重感冒,可仍然是欧罗巴知名的最有智慧的女人,

带着一副恶毒的纸牌,这里,她说,是你的一张,那淹死了的腓尼基水手,

(这些珍珠就是他的眼睛,看!)

这是贝洛多纳,岩石的女主人一个善于应变的女人。

这人带着三根杖,这是“转轮”,

这是那独眼商人,这张牌上面一无所有,是他背在背上的一种东西。

是不准我看见的。我没有找到“那被绞死的人”。怕水里的死亡。我看见成群的人,在绕着圈子走。

谢谢你。你看见亲爱的爱奎尔太太的时候就说我自己把天宫图给她带去,

这年头人得小心啊。

并无实体的城,在冬日破晓的黄雾下,

一群人鱼贯地流过伦敦桥,人数是那么多,

我没想到死亡毁坏了这许多人。

叹息,短促而稀少,吐了出来,

人人的眼睛都盯住在自己的脚前。

流上山,流下威廉王大街,直到圣马利吴尔诺斯教堂,

那里报时的钟声敲着最后的第九下,阴沉的一声。

在那里我看见一个熟人,拦住他叫道:“斯代真!”

你从前在迈里的船上是和我在一起的!去年你种在你花园里的尸首,

它发芽了吗?今年会开花吗?

还是忽来严霜捣坏了它的花床?

叫这狗熊星走远吧,它是人们的朋友,

不然它会用它的爪子再把它挖掘出来!

你!虚伪的读者!我的同类我的兄弟!

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