那斯克荒原之谜

那斯克荒原之谜

秘鲁南部那斯克镇附近的一片干旱高原曾经一度是那斯克印第安人的故乡。15世纪的印卡帝国的兴起吸收了这个地区的那斯克文化，之后随着西班牙入侵者的到来，印第安人的世界几乎完全消灭，那斯克人和印卡帝国一样差不多都成了秘密，当人们在那斯克河畔找到一座庙宇遗址，只能感叹这里曾有一个重要的文化存在，面对6个尖塔只有为缺乏线索而叹息，对于人类而言，我们现在才明白，过去比未来更重要，现代文明足以证明，拼命去追逐明天不如努力去保存好传统。

1926年在那斯克荒原上的发现，至今还在引起学者们的热烈争论，这一项古怪的发现和世界其他地区的神秘现象一样，引发人们去思考，过去人类许多特异成就到底有何用处？它意味着什么？这一类谜团的至今未揭晓，给我们带来了极大的困惑，就在秘鲁考古学家泰罗率领一个研究小组来到这个地区时。他们还不知道自己实际上已站在那斯克人最伟大也最令人不解的成就上。直至一天下午，秘鲁籍组员瑟斯丕和美国籍组员克罗伯攀上一座山头，才发现这个奇观。他们居高临下，忽然见到有许多绵长的模糊线条在荒原上纵横交织，是他们在平地上看不出来的。研究人员经过考察，发现这些线条是清除地上石块后露出浅黄色泥土而造成的。泥土露出来，日久逐渐变成与荒原表面其他地方一样的紫褐色，因此，那些线条只有从高处才能看得出来。

有一种最直观的说法，认为这些线条是古代那斯克人的道路。但在30年代末期和40年代初期，考古学家利用飞机多次在荒原上空飞越考察，发现大批分布很广的复杂记号，此说从此被推翻。除了线条，机上考察人员还看到许多巨大长方形和其他几何图形，以及许多种动物的优美线条画，包括猴子、蜘蛛、蜂鸟甚至鲸，也有花朵，手掌和螺旋形图案，每个长约1.2米至183米等。这样的线条显然不是道路。

尽管有些线条长达数公里，但不论它们越过哪一种地形或甚至伸展到山顶，其直线的偏差在l公里内不过一二米。究竟那斯克人在荒原上留下这样的记号来干什么？这些线条绝不是艺术作品，因为当时那斯克人不可能由高空俯瞰欣赏。同时，这些线条不管在高空摄影照片上显得多么壮观，也不是古代科学或工程杰作！因为只要动员1000名印第安人，费时三个星期，便可把所有要移去的石头移去。至于线条何以会笔直，则可能是先排列几根标杆，在其间拉绳索画出直线来。用这种简单办法，如果与远方的一个准则点连合运用，只需两三根木杆即可。

学者最感兴趣的并不是线条如何造成，而是线条有何用途。1941年，美国考古学家科索克首先到那斯克研究，发现许多线条和图案，并且一一记录下来。他的结论是：线条用以观察天文。此一说引起德国数学家赖歇的兴趣。从1946年开始，她穷毕生精力，企图揭开这些线条的奥秘。赖歇和科索克一样，相信这些线条指向主要星座或太阳，以便那斯克人计算日期。她认为那些动物以及别的图形，也许代表某些星座。因此整个复杂的记号网很可能是一个巨型13历。

赖歇发现许多记号似与太阳或星座排成直线，但缺少确实证据支持她的说法。1968年，华盛顿史密生天体物理学天文台的天文学家霍金斯，在英国南部著名的新石器时代遗迹“巨形方石柱”发现类似的天文定线之后，接着便将注意力转向那斯克线条，霍金斯拥有一种极有利的工具，用以探查那斯克人的奥秘。这种工具就是电脑。他将全部考察到的资料输人电脑，藉以查测每一条直线在过去7000年内，是否曾对准太阳，月亮或一个主要星座。结果显示出一些使人耳目一新的定线。例如，一个名为“大长方形”的图形，在公元6lO年及其前后各30年内，对准昴星团。这个日期，与现场发现的一棍木柱经放射性炭素测定法鉴定的年代不谋而合。这个办法虽然可以证明那些图形年代久远，但电脑仍不能解开线条的奥秘，因为那些似有特殊意义的定线，看来只是巧合而已。

1977年，英国电影制片家莫理森亦加入这项研究。莫理森曾在南美洲拍过几部电视片，其中包括赖歇和霍金斯的研究工作记录片，因此也对这个谜团颇感兴趣，决心要找出答案。莫理森认为要寻求解答，必须明了那斯克人的风俗和宗教。虽然那斯克人早已消火，但在安第斯山脉其他地区，某些地点亦有类似的线条存在，因此他希望居住在那些地点的印第安人，能够透露造这些线条的意图。

莫理森的好奇心受1926年发现这些线条的瑟斯丕启发。瑟斯丕告诉莫理森说，他相信这些线条是印第安人专作宗教用途的路径。瑟斯丕早在1939年就提出这种说法。但苦于找不到证据。莫理森则发现了一点线索：那是一本记载1653年以后事迹的西班牙编年史，里面记载印卡帝国首都库斯科的印第安人如何从太阳神殿出发，踏上伸向四面八方各直线，到沿途安设的神龛参拜。既然那斯克荒原上的线条在一堆堆石头之间，那些石堆不就是笔直的神圣路径连接的神龛吗？

于是，莫理森前往库斯科，希望找到那些神圣路径。他此行没有成功，因为路径痕迹早已全部湮灭。但是他并不气馁，继续到邻国玻利维亚搜寻。1977年6月，莫理森终于在一个艾马拉人聚居的荒僻地区，找到了一整批并非移去荒原上石块，而是割除灌木形成的线条。这些线条和那斯克荒原的线条一样笔直，也是不顾任何地势阻挡成直线向前伸展的。同时，正是这些线条将用石堆筑的神龛连接起来，而且许多神龛还筑于山顶。

艾马拉印第安人膜拜这些石堆，相信石堆里面住着祖先的魂魄或当地神明，常常供奉一些小祭品或古柯叶，一种作用和缓的麻醉剂。莫理森发现，好几条连接神龛的路线在一座庙宇会合。印第安人即沿着这些路线前往庙宇，途中不时停下来向沿路的神龛参拜。在他们看来，偏离这些路线就会走入妖魔鬼怪领域。艾马拉人还相信，神龛位置越高，其中神灵越具神威，由此可知为什么这里的路径也和那斯克的一样，不避任何险阻而直达山顶。

后来莫理森在所著《朝圣之途》一书中，以生动笔法叙述他冒险探秘的经历，而且说出他相信那些线条就是《朝圣之途》。他认为那斯克图形可能是代表神灵及动物的精灵，那些已经清除石头的大块土地则可能是宗教集会的地点，至于这些线条的历史年代，一由于缺乏足够证据，尚无法确定。最多我们只能说那斯克线条可能有1000年的历史。

那斯克线条之谜迄今尚未完全揭晓，莫理森的结论仍然有待证实：而且不管是出于巧合还是有意，有些线条的确像天文学上的定线。目前，那斯克线条受到保护，以供将来人们去继续研究，因为每一块没有翻起的石头都可能隐藏着揭开这些神秘现象的线索。