凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓，不可高言喧哄、浮言戏笑〔1〕。父兄长上有所教督〔2〕，但当低首听受，不可妄自议论。长上检责〔3〕，或有过误，不可便自分解，姑且隐默〔4〕。久却徐徐细意条陈〔5〕，云此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘〔6〕。或曰：当是偶尔思省未至〔7〕。若尔，则无伤忤〔8〕，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。
【注释】
〔1〕喧哄：喧哗哄闹。 浮言：虚浮而没有根据的话。
〔2〕督：督促。
〔3〕检责：检查、批评。
〔4〕隐默：沉默不言。
〔5〕条陈：分条陈述，仔细解说。
〔6〕向：当时，当初。
〔7〕思省（xǐnɡ）：思考、省察。
〔8〕忤（wǔ）：抵触，冒犯。
【译文】
作为年轻后辈，应该时常低声下气、恭顺小心，说话要详尽、缓慢，不能高声喧哗、哄闹，说一些虚浮而没有根据的话，随意嬉笑。面对长辈的教导督促，应当低下头来虚心接受，不能随意发表议论。长辈检查、批评自己，即使是批评错了，也不要当时就辩解，而是要暂且沉默不语。时间久了，再慢慢地仔细说明当时的情况。
清代焦秉贞绘《南楼老人授经教子图》
清初嘉兴女画家陈书，晚年自称南楼老人，擅长人物、山水、花卉，书法也秀丽遒劲，诗文颇为精通。她成年后嫁于钱纶光为妻，钱氏为嘉兴望族，可惜她的丈夫很早就过世了。她只能勤俭持家，夜来纺纱织布，苦度岁月，但对于子女的教育却从不放松，教子读经吟诗常常至深夜。其子钱陈群在她的精心培育下，在清康熙六十年中了进士，进入朝廷担任侍读学士等官职。
可以说“这件事恐怕应该是这样的，当时我是偶尔忘记了”。或者说“这件事是我偶尔考虑不周”这样的话，既不会和长辈发生抵触，事情的道理也会自然明了。至于朋友之间的相处，也要如此。
孟母断机教子图
【点评】
晚辈应该以怎样的态度面对长辈的批评？这是家庭生活中一个重要的问题。朱熹认为，晚辈应该恭敬顺从、虚心接受，即使长辈委屈了自己，也不要马上辩解，而要在事后委婉地表达出自己的意见。这样的态度体现出对长者的敬意，但也不免有些“压抑”。其实，在晚辈和长辈的交往中，真诚是最为重要的！当然，良好的态度也是非常重要的，我们固然不必刻意地“低声下气”“低首听受”“姑且隐默”，但却不能顶嘴、吵闹，而是要真诚而充满尊重，平和而不失礼敬。
凡闻人所为不善〔1〕，下至婢仆违过〔2〕，宜且包藏〔3〕，不应便尔声言〔4〕。当相告语〔5〕，使其知改。
【注释】
〔1〕不善：坏事，错事。
〔2〕婢（bì）仆：男女奴仆。
〔3〕包藏：包涵，宽容。
〔4〕便尔：轻易地，草率地。 声言：声张，宣扬。
〔5〕语：告诉。
【译文】
听闻别人做了坏事、错事，以至于家中的奴仆犯了错误，应该有所宽容包涵，不要轻率地把他（她）的错误宣扬出去。应该指出他（她）的错误，让他（她）知道改正。
【点评】
当我们见到别人犯错误的时候，也是考验我们自身道德修养的时候。面对别人的错误，要有一份宽容与涵养，不要把别人的过失宣扬得满世界都是，要给他留下改过自新的空间。面对别人的错误，要有一份真诚与坦荡，不要为了人情装作若无其事，而是要坦率地指出对方的不足，这是孔子所说的“益者三友”中的“友直”。当然，面对别人的错误时，更要有一份自我的反思，我是不是也有类似的毛病——“见贤思齐，见不贤而内自省也”。
南宋赵孟坚绘《岁寒三友图》，古人常以梅竹菊比喻诤友。
凡行步趋跄〔1〕，须是端正，不可疾走跳踯〔2〕。若父母长上有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓〔3〕。
【注释】
〔1〕趋：小跑。 跄（qiàng）：急走。
〔2〕跳踯（zhí）：上下跳跃。
〔3〕舒缓：缓慢，懈怠。
【译文】
无论是走路还是小跑，都要姿态端正，不要匆忙奔跑、跳上蹿下。但如果是父母或家中的长辈招呼你的话，却要赶紧来到他们面前，不能缓慢、懈怠。
【点评】
一个有修养的人，他的行住坐卧都体现出安详稳重的风范，哪怕是有急事出门，也不能跳上蹿下，鲁莽从事。但如果是父母长辈招呼，却不能一味追求“稳重”，而要赶紧来到父母面前，体现出对长辈的敬意。我们看到，古人对行为方式的理解不是单一而僵化的，而是随着生活情境、场合的变化而不断加以调整——这样的生活规范是活泼而生动、灵活而机动的。
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