【摘要】：第二节 言语中的非言语传播语言这种音义结合的符号系统可以被自由地装配成表情达意的言语，灵活运用于各种社交场合，是人类最重要的传播手段。但是，据非言语传播学专家伯德惠斯特尔估计:我们每天大约用10分钟讲话，其余绝大部分时间都是利用非言语手段向外发出信息。
第二节 言语中的非言语传播
语言这种音义结合的符号系统可以被自由地装配成表情达意的言语，灵活运用于各种社交场合，是人类最重要的传播手段。
但是，据非言语传播学专家伯德惠斯特尔估计:我们每天大约用10分钟讲话，其余绝大部分时间都是利用非言语手段向外发出信息(5)。所以，“传播不是全部(甚至大部分不是)通过言词进行的。一个姿势、一种面部表情、声调类型、响亮程度、一个强调语气、一次接吻、把手搭在肩上、理发或不理发、八角形的停车标志牌，这一切都携带着信息”(6)。
正如阿伯克隆比的名言所说:我们用发声器官讲话，却用整个身体交谈。任何言语行为都包含了手势、姿势、服饰、发式、口音、香味等非言语传播信息。言语不能单独构成交际体系，只有与非言语传播方式相结合并配以相应的语言交际环境才能形成完整的交际体系，在这种结合中，非言语传播往往起着为言语多义性定位的重要作用。
弗洛伊德认为，人类语言所传达的意识大多是经过理性加工后表达出来的言语，往往不能率直地表露出一个人的真正意向，即是说，说出来的言语并不等于存在于心中的语言。因为，要了解说话人的深层心理，即无意识领域，单凭语言是不可靠的。然而，人的行为举止比理性更能表现人的“情感和欲望”，所以，只有既“察言”又“观行”，才能真正准确地理解特定语境下的言语传播信息。
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