崇拜权威与迷信自我

生活中，一些人崇拜权威，一些人迷信自我，前者好引用名人名言来增强己方观点的说服力；后者好以自我为中心，对自己的一切判断盲目自信。无论是前者还是后者，都容易犯下违反事实真实逻辑的错误，亦都容易陷入逻辑的陷阱，变成一叶障目、偏执狭隘的“牺牲者”。

权威是一个人人都很熟悉的词语。在旧时，饱受摧残与压迫的底层百姓们对于上层强权不自觉地有着一股惧怕的情绪，这种情绪一直绵延到了近现代，甚至由极端的恐惧演变成了极端的尊崇。对于权力与威望，人们在展示出强烈的向往的同时，亦表露出一种迷恋乃至迷信的态度。

“权威”在现代汉语词典中指的是一种使人信服的力量或者是威望。而在现代人的普遍意识里，“权威”主要是指那些在某项领域能够给出盖棺定论陈述的个人或组织，而这些被尊为“权威”的个人和组织在该领域内必有着毋庸置疑的发言权。

在普通老板姓的心目中，权威们的意见不仅值得参考和借鉴，而且值得被全心全意地信任。在这种情况下，盲目崇拜权威、滥用权威等不符合基本逻辑思维的行为也就见怪不怪了。

在逻辑中，存在着一种显而易见的谬论，称为“诉诸权威”。当人们习惯引用“权威”或者专家的话来当佐证自我立场的论据，却对逻辑或证据视而不见的时候，他们便犯了“诉诸权威”的谬论。对于“权威”或者是专家的那种极端崇拜便是诉诸权威谬论的来源。

魏文王曾向扁鹊问了一个问题：“你的大哥、二哥和你一样都十分精通医术，那么究竟谁的医术最好呢？”面对这个问题，扁鹊谦虚地说：“三人中我大哥的医术最精湛，二哥次之，而我是医术最差的那位。”魏文王好奇道：“那为何你的名气最大呢？”

扁鹊答道：“我大哥为人医治疾病的时候，总是在病情发作之前就能很好地控制病情，普通人并不知道他能一眼看出病灶，从而迅速铲除病因，所以他的名气无人知晓；我二哥为人治病，总在病情刚刚发作的时候，他一诊断立马就能明确病因，村子里的人却以为他只能治一些小病；而我扁鹊为人治病，总是在病情严重恶化、危及性命的时候，而我采取的那种种医治的手段都被人们看在了眼里，他们在外总宣扬我的医术高明，久而之久，我的名气便传遍了天下。”

誉满天下的扁鹊被人奉为医学行业的权威，高高地供在了神坛上，而医术更为高明的大哥、二哥却籍籍无名，不被人知晓。人们崇拜权威的时候习惯看表面现象，却无法透悟事情的真相。

崇拜权威是一个极端，而迷信自我又是另一个极端。过度自信是一种自大、自负的表现，迷信自我的人在面对繁杂生活的时候往往会在错误观念的指引下，作出种种不切合实际的判断。

人类的自我意识包括自我认知、自我意志、自我情感体验三方面。人对于自己的评价。主要依靠自我意识中自我认知这一板块，当一些人对自己的评价高于真实情况的时候，往往会表现得极其自负；当另一些人对自己的评价低于真实情况的时候，则会流露出自卑的情绪。

李青是大学教授，学识渊博，气质不凡，深受学生们的欢迎。这天下课后，李青正匆匆赶往办公室处理一些事情，却在走廊上遇到了学生吴晓磊，吴晓磊兴奋地迎上前来，向李青问了一个学术上的问题。李青一听，便被吸引住了，将手头的事情放在了一边，就这个新颖的学术问题耐心地同吴晓磊讲解起来。

等到李青话音刚落，吴晓磊便迫不及待地发表起自己的看法来。李青刚听两句，便知道刚刚自己的话都白讲了，吴晓磊并没有听进去几句。李青对待学术问题丝毫不含糊，他毫不留情地指出了吴晓磊话里的几个明显错误，吴晓磊的脸顿时红了起来。

吴晓磊虽然是一个颇具才气的有志青年，但性格傲气，一向狂妄，面对李青的指导，他很不服气。为了证明自己的理论并没有错误，他滔滔不绝地为自己辩解起来，丝毫没有注意到对面的李老师频频看表的举动。李青皱着眉头，淡淡丢下一句自己还有事，便快步离开了走廊。

事后，李青打听到，吴晓磊这个人在班里人缘不是很好，因为他太过自大，不容别人指摘。李青心里叹气，这个年轻人虽然勤奋好学，但是他太过迷信自己，这样的人是注定走不长远的。毕业后，吴晓磊虽然顺利进入了一家著名企业工作，还不到半年却被辞退，尽管如此，他妄自尊大，迷信自我的性格却丝毫没有收敛，发展得越来越不好。

俗话说“人贵有自知之明”，而过于迷信自我的人却没有这样的意识。他们通过一些出格的语言或者是行动来展现自己绝对的自信，刚愎自用、拔高自我的同时不自觉地贬低他人。