【摘要】：从某种角度讲，王阳明承认人类各种欲望与需求客观存在，天经地义。从层面上讲，低层次的需求满足后，就会有更高一个层次的需求；同时，马斯洛也十分强调，一个行动或一个有意识的愿望，如果只有一种动机那是不正常的，即使是10岁的孩童，上述5种需求也可能不同程度地同时存在。
人的欲望和需求是本能的。生存质量主要表现在是否能满足人的各种本能欲望或主客观需求上。
宋代朱熹推崇“存天理，去人欲”的理学后，帝王将相如获至宝，曾奉为安邦治民理论的“上方宝剑”。但是，明代王阳明则认为，天人本是一体，把天理与人欲对立起来有失偏颇。天理就是人理，天理并不排斥人欲，人欲不该摈弃，更无法泯灭，只能因势利导，与时俱进，从而创立了心学。从某种角度讲，王阳明承认人类各种欲望与需求客观存在，天经地义。
世界最有影响的心理学大师马斯洛的需求层次理论，亦称“基本需求层次理论”，是行为科学理论或人类动机理论，主要包括生理需求、安全需求、从属（社交）需求、尊重需求、自我实现需求。马斯洛认为，人的一生始终处于不断追求之中，人是一个不断有所追求的动物，“几乎很少达到完全满足的状态，一个欲望得到满足之后，另一个欲望就立刻产生了”。从层面上讲，低层次的需求满足后，就会有更高一个层次的需求；同时，马斯洛也十分强调，一个行动或一个有意识的愿望，如果只有一种动机那是不正常的，即使是10岁的孩童，上述5种需求也可能不同程度地同时存在。溯源人生的需求，既有高低之分，又有先后、轻重、缓急之别，这是不言而喻的。但是，在生命的危急关头，自身安全往往成为人生的第一需求，而人生为了获得自我实现需求的最高境界，有时忽略甚至放弃某些需要也司空见惯，不足为奇。
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