“罚”：会意字，从刀； “判”：形声兼会意，从刀，半声，半是把牛分开。来到河北涉县法院，就像进入新华书店或普法超市。从大厅到走廊，从一楼到四楼，完全可以用图文并茂、琳琅满目来形容。识字的人，无法认识所有的字。学法的人，未必懂得所有的法。
最吸引我眼球的是以版面形式出现的“十大劝”，情理法交融，镶嵌在镜框里，悬挂于调解厅。十大劝的核心内容是：一劝世人孝为本，黄金难买父母恩。二劝媳妇亲婆婆，亲热婆婆好处多。三劝婆婆心莫偏，闺女媳妇一样看。四劝兄弟要互敬，你们本是同根生。五劝世人少争斗，宽厚忍让增福寿。六劝夫妻一条心，同舟共济度光阴。七劝她娌要相和，和睦她娌担待多。八劝嫂嫂和姐妹，常来常往走亲戚。九劝青年男女生，读书学习下苦功。十劝浪子早回头，莫让父母等白头。
如果说“十大劝”就这么干巴巴的十句话也不足以感动我，问题是每一劝之后就紧跟着阐述道理，朴素而亲切，就像攥着你的手，把着你的脉，摸着你的心口窝。比如“亲热婆婆好处多”多在哪里呢？——给你看门加干活儿，又是你的看娃婆。亲热婆婆不但其乐融融，而且名利兼收，在街坊邻居间落个好名声；“我说这话你不信，以后你也要当婆婆。”在劝说婆婆心莫偏时，摆事实，讲道理：生儿育女靠媳妇，传承家业靠媳妇。“媳妇常在你身边，铺床叠被把饭端。”虽说女儿是心头肉，终究还要嫁人走，不能跟你一辈子。嫁出去的女，泼出门的水，劝你把媳妇当闺女。她娌团结有什么好处呢？你回家后帮她捅开火，她买盐时替你捎来葱两棵。“若是吵嘴不说话，两家各干各的活。”道理就这么简单，利害关系立竿见影。
长期以来，我们有些同志做思想工作的方法方式单一僵化，一般都从大道理出发，动辄就上纲上线，很少与老百姓的锅碗瓢盆、柴米油盐直接挂钩，很少用“两口子打架不记仇，白天吃着一锅饭，晚上睡着一个花枕头”来劝解夫妻拌嘴斗殴。如果谁这样做工作，谁就没水平，谁就是居委会老太太。也有人耐不住性子，舍不得给当事人浪费唇舌，只知道吹胡子瞪眼睛。他们宁可在酒桌麻将桌上磨牙斗嘴，通宵达旦，也不肯在钻研案件上下功夫，不肯给普通当事人说半句凡话（老百姓的话）。
从主客体而言，“十大劝”既适合于被告、原告，也适合于每一个局外之人，放之四海而皆准。据该院的法官介绍，凡是来到调解厅的当事人，都让他们对号入座，将心比心。它肯定代替不了法律，代替不了宣判，但起码能潜移默化出一种正能量。法院的三大宗旨是：凝聚道德力量，传播伦理文化，弘扬法制精神。不要以为，公安局就是抓人的地方，法院就是宣判的地方。越是坚硬的部位，越容易脆裂；越是冷峻的时候，越需要温馨。我不知“十大劝” 出自谁手，有人说是从民间抄来的；有人说是院长整理加工的。追究它的出处已经并不重要，重要的是，涉县法院这种彰显司法温度彰显司法人文关怀的精神值得我们每一个行业、部门和单位认真学习，深刻领会。
三百六十行，行行不一样，各行都有各行的路径和规律。但有一点是相同的，那就是：人民当家做主是社会主义民主政治的本质和核心，我们一切工作的出发点和落脚点都是为人民服务，为人民谋幸福。涉县法院调解厅不悬挂“十大劝”也是调解厅，甚至就因为悬挂了“十大劝”被人诟病象居委会。涉县法院的文化环境是一面镜子，它启示我们，任何职业标准都没有最好，只有更好。只有不断探索和创新适合于自身工作特色的规律和经验，把工作往实处做，往细处做，往深处做，才能达到人民群众“答应、满意和高兴”的三重境界。
追索“刑”字的起源，探索“审”字的变迁；展示老子的形象，摘编孔子的名言；既有天平的威严，又有道德的慈祥……走进涉县法院，像走进一座神圣的殿堂，又像走进一所温馨的学校。
201 2年11月2日《光明日报·光明论坛》
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