【摘要】：所谓“天众”，是有情众生中最高级者，居于天上，有乐、善、妙、高、胜之趣，但仍然轮回于六道。此偈出于《增一阿含经》第八卷。跋祗国人商量后，每天给恶鬼送去一个人，恶鬼便不另吃他人了。有位老人叫善觉，膝下只有一个儿子。恶鬼看到佛祖干涉自己吃人，便施展种种魔法向佛祖挑战，均被佛祖一一化解。这个偈语，体现了佛教“因果报应”和“六道轮回”的教义思想，宗旨是劝人为善。
园果施清凉，及作水桥梁；
没能造大船，及诸养生具。
昼夜无懈息，获福不可量。
法义①戒成就，终后生天上②。
【注释】
①法义：“法”即教法，能诠之教文；“义”即所诠之义理。《佛说譬喻经》云：“如来大慈，为说如是微妙法义。”
②天上：佛教所说的“十界”之一，即“天众”所居之处。所谓“天众”，是有情众生中最高级者，居于天上，有乐、善、妙、高、胜之趣，但仍然轮回于六道。
【出处】
此偈出于《增一阿含经》第八卷。经中说：跋祗国有一个叫作毗沙的恶鬼，凶狠残暴，每天要吃掉许多人。跋祗国人商量后，每天给恶鬼送去一个人，恶鬼便不另吃他人了。有位老人叫善觉，膝下只有一个儿子。儿子名叫那优罗，这回轮到他去祭恶鬼了。善觉虽然无可奈何，哭哭啼啼地送儿子去祭鬼，心中却不断地祈求佛祖拯救儿子。佛祖明察此事，突然出现在那优罗面前，为他讲说微妙佛法，让他接受三皈五戒。恶鬼看到佛祖干涉自己吃人，便施展种种魔法向佛祖挑战，均被佛祖一一化解。恶鬼又给佛祖出难题，也被佛祖将深奥化为平易。佛祖又施法力，使恶鬼忆起过去世所造诸恶。恶鬼心生惭愧，向佛忏悔，并拿出许多黄金来准备供养僧众。佛祖为恶鬼宣说无上妙法，还念诵了此偈。
【赏析】
吃人无数的恶鬼，居然也能被佛感化，真诚忏悔，皈依佛门，正好应了一句“佛法无边”。当然，忏悔也好，皈依也好，这只是形式，关键在于如何真正认识过去罪孽深重，将来怎样造福于人。释迦牟尼佛所说的这个偈语，就是指出人们可做的种种积德储福的善事，只要毫不懈怠地坚持做好事，就能得到不可估量的福报，死后能上升天上。这个偈语，体现了佛教“因果报应”和“六道轮回”的教义思想，宗旨是劝人为善。
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